Читаем Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего полностью

Таким образом, если сравнивать политику мультикультурализма Евросоюза и устремленной на евростандарты Республики Молдова, можно утверждать, что между ними в плане восприятия инаковости есть немало общего, но все-таки внутренние процессы разнятся. Евросоюз не может «усвоить» и «переварить» того количества мигрантов, которые устремлены к его благополучию и одновременно игнорируют ценности стран, в которые попадают. Это вызывает естественные процессы отторжения «пришельцев» как на политическом, так и на бытовом уровне. Что касается Молдовы, равно как и соседней Украины, то их элиты нацелены, в том числе Брюсселем и Вашингтоном, на вытеснение русскокультурного фактора из жизни этих стран, превратившихся в буферную зону между Евросоюзом и Россией. Утрируя ситуацию, отношение к русскокультурности в Молдове можно сравнить с восприятием ромов после их распространения по странам Европы, по факту открытия внутриевропейских границ. Ослабление влияния России на юго-западном этнокультурном пограничье – интерес большого геополитического проекта современности.

Говоря о сходстве, нельзя не коснуться и той стороны вопроса, которая отличает негативное отношение к инаковости в Евросоюзе и в Молдове. Евросоюз столкнулся со сложностями аккультурации и ассимиляции иноконфессионального и иноязычного сообщества, в большой своей части негативно настроенного на восприятие европейской культуры и образа жизни. Что же касается русскокультурного населения Молдовы и Украины, то оно представляет собой социальную общность, на протяжении многих веков проживающую в названных государствах, много сделавшую для развития экономики и культуры указанных стран. Вытеснению русскокультурной составляющей способствовала смена культурного кода[347], которая сделала русскоязычную часть населения ненужной в политическом и экономическом переустройстве собственности в странах новых демократий, после развала Союза ССР. На вытеснение русскокультурного населения большое влияние оказал и внешний фактор, о котором говорилось выше.

Итак, и в Евросоюзе, и у его ближайших соседей, в том числе у Республики Молдова и Украины, наблюдается кризис ценностей мультикультурализма.

Насколько возобладает такой расклад, покажут обстоятельства и время.

В деле решения этнических вопросов в каждом государстве существует свой подход. Сегодня его ищут страны Европы, каждая по отдельности и все европейское сообщество. Моделирует свою этнополитику Россия. Трудное время переживает Украина. Много нерешенных задач в этнополитике есть у Молдовы.

Но все же у всех перечисленных политических объединений и отдельных государств имеется важный механизм, от которого необходимо отталкиваться, – выработанное временем международное законодательство. Именно оно не должно допустить опускания человечества до состояния дикости при решении этноязыковых и религиозных вопросов. Человечество переросло эту стадию и должно найти в себе силы двигаться дальше к прогрессу.

Приднестровский регион Республики Молдова

Земли между Южным Бугом и Днестром, в том числе территория Приднестровья, вошли в состав России по итогам российско-турецкой войны 1787–1792 гг. в соответствии с Ясским мирным договором 1792 г. Бессарабия была включена в состав Российской империи согласно Бухарестскому миру 1812 г. До 1917 г. территории современной Молдовы относились к Бессарабской губернии, а Приднестровье – к Подольской и Херсонской губерниям.

12 октября 1924 г. – год образования Молдавской АССР, со столицами в Балте, Бирзуле (ныне – Подольск) и Тирасполе (1929), входившей в состав Украинской ССР на правах автономии. До 1917 г. Приднестровье существовало отдельно от Бессарабии, а после образования СССР в 1922 г. современный Приднестровский регион вошел в состав Украинской ССР. В 1940 г. решением Верховного Совета СССР была образована Молдавская ССР с включением в ее состав и Приднестровья. Следует подчеркнуть, что «Бессарабия (историческая Молдова) получила свою советскую государственность путем ее присоединения к основе в виде Молдавской АССР (историческому Приднестровью»[348]). Таким образом, территория Бессарабии и Приднестровья в правовом плане были объединены в Молдавскую ССР с августа 1940 г. по 1990 г.

Движение за выход из состава СССР и создание независимого молдавского государства началось более чем за год до развала Советского Союза. Здесь уместно привести два документа, принятых Верховным Советом ССР Молдовы.

Первый – Декларация о суверенитете МССР от 23 июня 1990 г., в которой объявлялось о выходе Молдавской Республики из Союза ССР и о верховенстве законов Молдовы над законами СССР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Очерки постсоветского времени 1991–2020 гг.

Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего
Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего

Эта книга посвящена русскокультурному фактору в жизни молдавского общества в годы независимости. Многие рассматриваемые здесь процессы берут начало в прошлом. Поэтому в работе представлены достаточно подробные экскурсы в историю – для того чтобы лучше понять день сегодняшний.Авторы исследования разделяют изучаемое время на ряд условных периодов, опираясь на события, имевшие место на правом и левом берегах Днестра. Они дают оценку социально-политическим процессам в современной Молдове. Уделено внимание роли России в поддержке русскоязычного населения, проживающего в регионе, в урегулировании противостояния Кишинёва и Тирасполя. Рассматривается динамика русского этнокультурного движения, положение русского языка на двух берегах Днестра.Монография адресована политикам, журналистам, обществоведам, аспирантам и студентам, всем, кому интересны сегодняшние российско-молдавские связи и статус русского населения в Республике Молдова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В. П. Степанов , Ф. М. Мухаметшин

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену