Читаем Россия: у истоков трагедии 1462-1584 полностью

По словам Генриха Штадена, в 1572-м «города и уезды русской земли все уже были расписаны и распределены между мурзами, бывшими при крымском царе — кто ка­кую должен держать. При крымском царе было несколь­ко знатных турок, которые должны были наблюдать за этим... Крымский царь похвалялся перед турецким кайзе­ром, что возьмет всю русскую землю в течение года, вели­кого князя пленником уведет в Крым и своими мурзами займет русскую землю... Он дал своим купцам и многим другим грамоты, чтоб ездили со своими товарами в Ка­зань и Астрахань и торговали там беспошлинно, ибо он — Кайзер и Господин всея Руси»16. Даже Р.Ю. Виппер, са­мый пылкий из поклонников Грозного, не решался игно­рировать это свидетельство: «Штаден учит нас оценить по-настоящему... эпоху крымской опасности»17. С татара­ми шли тогда все прежние союзники Москвы — и нагайцы, и даже, если верить Штадену, кабардинский князь Тем- рюк, тесть Ивана Грозного. Это должно было производить сильное впечатление: уж очень напоминало бегство с то­нущего корабля.

Так ведь и вправду была в эти годы страна на грани ги­бели — истязаемая, деморализованная. Ее лучшие воен­ные кадры были истреблены опричниной. Если бы турки действительно могли помочь Девлет-Гирею в этом роко­вом для Москвы предприятии, шансов устоять против них практически не было. Но туркам, на наше счастье, было тогда не до походов на Москву. Им неожиданно пришлось перейти к обороне, защищая свои средиземноморские коммуникации с Египтом, которым угрожала испано-вене­цианская коалиция. Ибо как раз в 1571-м Дон Хуан Авст­рийский наголову разгромил турецкий флот при Лепанто.

Так пришла на помощь России в ее критический час Ев­ропа. И что же Грозный? Как отплатил он ей за поддерж­ку? Тотчас после Лепанто он предложил турецкому султа­ну Селиму II заключить союз «на цесаря римского и поль­ского короля, и на чешского, и на французского, и на всех государей италийских»18.

Султан, впрочем, этим предложением пренебрег. К то­му времени Россия, увязшая в Ливонской войне, уже не рассматривалась как великая держава, утратила все, что делало союз с ней выгодным или престижным.

И эта глухая внешнеполитическая изоляция Москвы привела к тому, что еще целое столетие пришлось ей пла­тить дань татарам. Но и такой ценою не могла она обеспе­чить себе покой. Земский Собор 1637-го, например, со­зван был по случаю того, что крымский царевич Сафа-Ги- рей снова «разорил наши пределы и грозился на будущий год идти на Москву»19. И снова спрашивал государь у Со­бора, как стоять ему против неприятеля, чтобы Божии церкви осквернены не были, государство не было разоре­но и православные люди в полон не попали. Словно вновь был на дворе XIV век, времена Димитрия Донского и Ку­ликовской битвы.

За одну лишь первую половину XVII века уплачено было татарам в качестве «даров», как стыдливо именовалось это московскими послами, или в качестве «выхода», еже­годной дани, как откровенно интерпретировали это в Кры­му, до миллиона рублей. А царь в это время униженно вы­прашивал у английского короля субсидию в 120 тысяч.

Не удовлетворяясь данью, татары уводили русских лю­дей в полон, на продажу в рабство, и число их измерялось сотнями тысяч. Невозможно без скорби читать секретную записку Юрия Крижанича: «На всех военных кораблях ту­рецких не видно почти никаких гребцов, кроме русских, а в городах и местечках по всей Греции, Палестине, Си­рии, Египту и Анатолии, т. е. по всему турецкому царству, такое множество русских рабов, что они обыкновенно спрашивают у земляков, вновь прибывающих, остались ли еще на Руси какие-нибудь люди»20.

Такой ценой заплатила Москва за «поворот на Герма­ны», стратегическую альтернативу контрреформаторов. Вот когда, по словам современного историка, и впрямь оказалась она для Европы «лишь названием аморфной географической области, где жили варвары раскольники, поклонявшиеся королю-монаху. Никакого интереса для нее, кроме как источник сырых материалов и доходное место для разорившихся балтийских баронов, Россия больше не представляла»21.

НА ЗАПАДНОМ НАПРАВЛЕНИИ

Как бы ни были серьезны ошибки Правительства ком­промисса, эту катастрофу оно предвидело, против «пово­рота на Германы», положившего конец антитатарской стра­тегии 1550-х, боролось до последнего вздоха. Контрре­форматоры же, напротив, соблазняли царя возможностью быстрой победы над Ливонией. Пора и нам посмотреть, как обстояло в те годы дело на западном направлении.

Ливония (сегодняшняя Прибалтика) и впрямь так осно­вательно со времен Ивана III деградировала, что должна была казаться перезревшим плодом, который сам просил­ся в руки завоевателя. Она давно уже перестала быть еди­ным государством, способным себя защищать, и превра­тилась в аморфный конгломерат торговых городов, епис­копских и орденских владений. Вот как описывает ее Карамзин: «Многослойное разделенное правительство было слабо до крайности. Пять епископов, магистр, ор­денский маршал, восемь командоров и восемь фохтов владели землею; каждый имел свои города, волости, уста­вы и нравы»22.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука