Российская империя в цвете. Места России. Фотограф Сергей Михайлович Прокудин-Горский

Сразу после окончания съемок Мариинского водного пути Прокудин-Горский отправился на Урал. Первым объектом съемок стал город Пермь, важнейший торгово-промышленный центр региона. Об этом городе Н. Андреев писал в «Иллюстрированном путеводителе по Волге и ее притокам Оке и Каме»:

«Пермь – город сравнительно новый; в нем нет памятников старины. В городе есть музей, где собрана масса коллекций, знакомящих с Перским краем.

В торговом отношении Пермь имеет большое значение. Сюда идут изделия металлургической промышленности, соль, пушные товары из диких лесов севера. Являясь железнодорожным узлом Пермь-Вятско-Котласской и Пермь-Тюменской железных дорог, город представляет собою громадную передаточную станцию с миллионными оборотами. Да и свои машиностроительные заводы производят товара на сумму 5 миллионов рублей в год.

Пермь служит передаточным путем дли товаров из Сибири на Нижегородскую ярмарку и обратно».

В дальнейшем Прокудин-Горский совершал поездки по Уралу практически ежегодно. В этих экспедициях он делал снимки живописных природных видов, местных селений и их жителей, промышленных объектов. Порой какая-нибудь деталь на сделанных им фотографиях ярко свидетельствует об особенностях быта жителей Урала. Например, к снимку «Поросята» забавным комментарием может служить фрагмент из путевых очерков М. А. Круковского:

«В одном из перелесков вдруг удалось развеселиться. Навстречу нам по дороге шла большая свинья с двенадцатью беленькими поросятами. Увидев нас издали, она остановилась, насторожилась, затем, ухнув три раза в страшном ужасе, метнулась и помчалась вдоль дороги, обегая нас. За ней с таким же порывистым хрюканьем понеслись поросята, подняв хвосты колечками. Каким образом оказалась здесь эта свинья со своим многочисленным потомством, в такой глуши, за десятки верст от всякого жилья!

– Это свинья свата Афони, – объяснил мне возница. – Домой идет.

– Да как же она зашла так далеко?

– Весной мы выпускаем их в лес, там они и остаются на все лето. Дома кормить их надо, а тут она и поросилась, и теперь ведет домой целый выводок. Ну, сват Афоня, прибыль тебе. Вишь, молодчина-то!

– Как же она найдет дорогу домой-то?

– Так и найдет. Чутьем, надо быть; чует, в какой стороне дом. Человек, и тот иной раз в лесу собьется, а вот ведь животина-то, поди знай, как находить настоящий путь! И не токмо в деревню, прямо на свой двор придет».

Точно так же могут «заговорить камни» памятника, запечатленного Прокудиным-Горским в Башкирии, если снимки «подкрепить» описанием, сделанным современником. Вот что писал В. А. Весновский в «Иллюстрированном путеводителе по Уралу»:

«Акзиарат (белая могила) находится в 50 верстах от Уфы, в нескольких шагах на восток от станции Чишмы (2-я ст. от Уфы к Самаре), возле чудного озера Акзиарат, на живописном берегу быстрой и красивой р. Демы. Это – мавзолей знаменитого мусульманского миссионера, ногайского имама Хаджи-Хусеин-бека. Мавзолей снаружи представляет собою небольшое 4-х угольное здание, построенное из дикого камня, по 2 с небольшим сажени в длину и ширину; в куполообразной его внутренности 3 окна и 1 дверь с южной стороны, пола и потолка нет; пола, надо полагать, и не было, но потолок составляли свод, что видно по остаткам сводиков, возведенных по углам здания. В настоящее время мавзолей представляет уже развалины.

Татарская хроника говорит, что во времена жизни Хусеин-бека здесь жили ногайцы, народ с испорченной нравственностью; весть об их жизни дошла до Туркестана, где в то время жил святой Хузя Ахмет Ясавей, который послал к ногайцам своего ученого талантливого ученика Хусеин-бека.

Этот ревностный миссионер, своим благочестивым образом жизни, одаренный от природы проницательностью, способный за собою увлечь массы народа, живо завоевал симпатии башкир. Этими-то качествами и объясняется громадный успех его проповеди.

После многих лет проповедничества, Хусеин-бек побывал в Мекке, у гроба Пророка в Медине, а вернувшись оттуда, долго жил в Башкирии, поселившись у оз. Акзиарат, где и умер. У мусульман, в особенности у местных, он почитается святым.

Когда Тамерлан шел погромом на Россию, то на этом месте кочевал 6 месяцев; ему-то и приписывают постройку мавзолея Хусеин-беку. По преданию, надгробный камень с надписью был прислан Тамерланом из Самарканда на 12 волах».

Весной 1911 года Сергей Михайлович отправился в новую поездку, чтобы начать альбом «Камско-Тобольский водный путь». Эта серия фотографий была завершена спустя год съемками на реке Тобол.

В те времена, чтобы добраться из Центральной России в Тобольск, приходилось сначала совершить утомительную поездку по железной дороге, а затем плыть на пароходе. Такой маршрут проделал чиновник В. А. Суровикин, описав свое путешествие с упоминанием множества интересных бытовых подробностей. Вот, например, как ему запомнился въезд в азиатскую часть России: