Российская империя в цвете. Места России. Фотограф Сергей Михайлович Прокудин-Горский

«Мимо нас прошло вверх много лайб на бечеве. Тянут по двое и по трое бурлаков („лайбовщиков“), среди них попадаются и евреи. Работа поистине каторжная. Вот, например, идет нашим берегом порожняя лайба. Два жидких изможденных белоруса, совершенно обеспамятев от напряжения, с бессмысленными остановившимися глазами, как загнанные лошади, шаг за шагом идут по каменистому берегу, подпираясь палками и почти лежа на бечеве – лица их всего на аршин от земли. На лайбе действует шестом еврей-кормщик. Его должность тоже не синекура – он мечется по лайбе, то изо всех сил отпихивая нос от встречного камня, то пробегая на корму и поправляя руль. Руль закреплен немного на левый борт, чтобы течение не отнесло лайбу от берега и не стащило бурлаков в воду. Тонкая бечева натянута, как струна. Вот лайба входит в порог. Бурлаки еще ниже ложатся в лямках и подвигаются частыми мелкими шагами. Мы с Глазенапом, желая помочь, хватаемся за бечеву сзади бурлаков и тянем, но пройдя меньше десяти саженей, бросаем – нет больше сил. Бурлаки все так же продолжают, лежа на бечеве, шаг за шагом подвигаться, судорожно цепляясь босыми ногами за камни. Наш лоцман говорит, что бурлаки получают около двух рублей в неделю на хозяйских харчах. Латыши, те часто тянут лайбы лошадью, проходя по 50 верст в сутки, но евреи предпочитают тянуть людьми – дешевле и меньше хлопот. Иногда бечева лопается, тогда бурлаки с размаха падают и сильно расшибаются.

Я вспоминаю знаменитую картину Репина „Бурлаки“. После того, что я видел здесь, она кажется мне чуть не идиллией. Разве можно сравнивать Волгу с Западной Двиной? Там и течение тише, и порогов и камней нет, и идти по песку мягко… Да и бурлаки Репина – здоровенный народ (кроме одного худого парня, поправляющего лямку), один даже на ходу трубку курит. А здесь… Хоть бы Общество покровительства животным полюбовалось когда-нибудь тягой лайб в Двинских порогах!

Тяжелая работа бурлаков еще затрудняется плохой обстановкой фарватера, как например на участке от Креславки до Двинска: камней пропасть, а вех нет. Почему их не ставят – тайна путейцев; верно, никто не поверяет мелких чинов, расставляющих вехи. Спускаясь вниз по течению, лайбы иногда пробивают себе днища о камни. Идя вверх, дно пробить трудно, но плотно засесть на камень ничего не стоит, так как приходится держаться близко в берегу. Тогда те же измученные бурлаки лезут в воду и слегами сворачивают лайбу с камня. Очистка русла Двины от камней – мечта всех Двинских судохозяев и судорабочих».

Успенский кафедральный собор. Витебск. 1912 г.

Река Дрисса. Впадение в Западную Двину. Витебская губерния. 1912 г.

Мельница и плотина на реке Полоте. Полоцк. Витебская губерния. 1912 г.

Успенский кафедральный собор. Витебск. 1912 г.

Юго-восточная часть города. Витебск. 1912 г.

Авраамиевский монастырь. Смоленск. 1912 г.

Железно-дорожный мост через реку Западную Двину у Двинска. Витебская губерния. 1912 г.

Лютеранская церковь (на переднем плане) и католический костел. Двинск. Витебская губерния. Лето 1912 г.

Вид с юго-востока с колокольни военного собора. Двинск. 1912 г.

Вид на крепостную стену из Лопатинского сада. Смоленск. 1912 г.

Глава шестая Путешествие по Оке и Московско-Нижегородскому водному пути

Насосы для выкачивания воды у села Белоомут. Рязанская губерния. 1912 г.

После поездки по местам сражений Отечественной войны 1812 года С. М. Прокудин-Горский продолжил поездки по России, чтобы с максимальной пользой использовать летнее время. Среди них было путешествие по реке Оке, где его коллекция обогатилась видами Рязани.

Несколькими годами ранее Рязань тщательно изучил и описал в своей диссертации С. Г. Кассиль:

«Город расположен более или менее правильно и, сравнительно, хорошо обстроен. Улицы прямые, широкие. Большинство улиц имеет каменную мостовую. Лучшие из них: Астраханская, Почтовая, Московская, Соборная, Дворянская, Садовая, Абрамовская, Владимирская и Мальшинская. Главнейшую торговую деятельность города сосредоточивает в себе Новый базар (Хлебная площадь). На этой площади находятся каменные ряды и большая часть городских лавок. Старобазарная площадь, где раньше производилась торговля сеном и лесом, когда-то была важнейшим торговым пунктом города. В настоящее время эта площадь ничего из себя не представляет, и торговля там ведется лишь мелким лесным материалом (оглобли, сани, колья и проч.). Мясная площадь с мясными лавками находится во втором участке Московской части, в долине реки Лыбеди, по обе ее стороны. Впрочем, и на Мясницкой улице, от Лыбеди до Нового базара, как и на последнем, находится немало мясных лавок. Соборная площадь служит местом для ярмарок. На этой площади находится огромное здание губернских и уездных присутственных мест. Сенная площадь, между Московской и Семинарской улицами, служит местом торговли сеном и скотом по всем базарным дням (понедельникам, средам и пятницам). В году бывает три ярмарки:

1) Федотьевская 2-го июля около присутственных мест и на Соборной улице,