Российская правовая политика в сфере защиты прав и свобод личности

Каковым же должно быть право, имеющее ценностную личностную ориентацию, во взаимодействии с политикой? Право задает политике нормативность, следовательно, упорядочивает ее, формирует иерархию ценностей. Но политика – это не только традиционно обозначенная в энциклопедиях сфера, имеющая ряд признаков, принципов и т. д. Политика – это область, где проявляется личность, ее эмоции, страсти и холодный расчет. Политика более многообразна, чем представления о ней. Значимость права здесь сложно переоценить. Право, как представляется, не должно допускать политических решений, направленных против собственного народа, какими бы идеями и перспективами, обещаниями это не обеспечивалось. Право есть своеобразный фильтр, ценностная преграда для возможно негативного, что есть в политике. Это «требует внедрения в политику в качестве общеобязательных правил для всех участников политического процесса, правил, основанных на принципе юридического равенства. В противном случае политическое общество превратится в поле войны всех против всех, в которой, в конечном счете, побеждает фактически сильнейший и овладевает государственной властью, т. е. присваивает себе право выступать от имени общества, а свой частный интерес объявляет всеобщим»[213]. Право сильнейшего приводит к неоправданному превышению частных интересов над общими. Не допустить подобную ситуацию – вот задача гуманистически ориентированного права. У права есть и иные задачи по отношению к политике, связанные с ее общим очеловечиванием, привнесением в нее нравственности через нормативные правовые акты, формированием тех привычных и понятных гражданам отношений в этой сфере, которые бы приветствовались обществом и не нарушали элементарных правил поведения человека. Это возможно через жесткую связь права и морали, категориально, сущностно и формально взаимодействующую на протяжении всей истории человечества. Требования морали, хотя и не имеют нормативного содержания, обеспечиваемого принудительной силой государства, не менее значимы для личности. Право питается моральными предписаниями, в известном смысле основывается на них, оно встроено в систему отношений морали, которая в конечном итоге служит обеспечению права.

Личность – существо нравственное, вне этого она превращается в набор роботизированных актов поведения, схематично, рационально связанных между собой. Но всякая личность – есть мир ценностей, притязаний, симпатий, антипатий, горестей и радостей, в конечном итоге в ней доминирует добро или зло. Личность как существо нравственное априорно предполагает нравственность и в праве. Право содержательно связано с нравственными основаниями личности и общества. Естественное право содержит нравственные начала. Именно оно обеспечивает право тем культурно-нравственным, гуманистическим потенциалом, которое затем используется в праве позитивном. Народ, возможно, и не знает о существовании естественного права, но очень хорошо чувствует, воспринимает несправедливость права, которую, чаще всего, списывает на несовершенство или несправедливо устроенную конструкцию того или иного закона. Право, ориентированное на личность, возможно лишь как морально обоснованное, соответствующее духу народа, национально-историческим корням, но не застывшим, а откликающимся на сегодняшние притязания людей.

Личность – Гражданское общество – Право – Государство неразрывны по своему замыслу. Личность реализует свои социальные потребности, опираясь на право, используя его в качестве инструмента достижения целей, лежащих в поле его действия, досягаемости. Для этого личности необходима сила государственного принуждения, легитимная и законная защита ее прав и свобод со стороны государства. Легитимность и законность исходят от права и гражданского общества, суммирующего и уравновешивающего отношения личности и государства. Государство при всем многообразии подходов к нему в любом случае исходит из подавления личности или ее поддержки, а лучше всего, партнерства с ней, из отношений гармонии с обществом, являясь политической формой его воплощения, наделенной силой от его имени. Отношения взаимности в правах и обязанностях и составляют в современной России существо восхождения к правовому государству. Оно состоится как комплексное взаимодействие, как минимум, четырех участников этого процесса, каждый из которых должен приобрести необходимые и достаточные качества для того, чтобы вместе они могли констатировать реальность защиты прав и свобод личности, развитость гражданского общества, обладающего механизмами выражения воли людей, консолидирующего на самоуправленческой основе их притязания, стабильность, прочность государства, правление права, носящего цивилизованный характер и обращенного к личности. Этот ценностный круг взаимных отношений и есть основа будущего России, ее процветания и успеха.

Заключение