Читаем Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку полностью

Если бы мы сумели найти культурных, политически выдержанных мусульман, которые, в процессе общего гостеприимства, наряду с обходом мусульманских святынь в Бухаре, Самарканде и Ташкенте сумели бы, как бы случайно, попутно показать паломникам центральную электрическую станцию, фабрику, завод, тракторную обработку поля и вообще советизированный кишлак, образцовую кооперативную лавку или заседание Советского Суда, его состав, карательные санкции и много т[ому] под[обного], то это дало бы надолго благодарную пищу для пропаганды нашей советской практики в Афганистане. Учитывая низкий культурный уровень афганцев… нужно категорически… отказаться от какой бы то ни было словесной или письменной пропаганды… Показывать и объяснять в чисто экскурсионном порядке.

Назарев подводил итог:

Большое значение будет иметь наша всесторонняя и полная подготовка к пропуску через Кушку афганских паломников и такая увязка и согласованность всех причастных к этому делу лиц и учреждений, при которой никакому недовольству со стороны паломников, ни неудобству, ни волоките не останется места527.

* * *

Советская кампания хаджа в 1927 году прошла плохо, но не совсем провально: Совторгфлот перевез из Одессы в Джидду 1200 паломников, большей частью из Западного Китая528. И все же это было гораздо меньше прогнозированных 5 тысяч, и Совторгфлот потерял деньги на этих перевозках, потому что паломникам они были не по карману. Председатель Совторгфлота товарищ Иванов подсчитал, что флот потерял 34 рубля на каждом паломнике, и написал в Наркомфин просьбу покрыть убытки529.

Многие мусульмане жаловались в Совторгфлот на тяжелые испытания. Условия на советских железных дорогах были ужасны, даже убийственны. Паломникам обещали вагоны второго класса, но вместо этого им пришлось ехать в товарных вагонах, без полок. Вагоны были переполнены, и паломникам приходилось спать целой кучей на полу. В поездах не было воды для питья и совершения омовений. В вагонах не было приставных лестниц, отчего при посадке и высадке многим пожилым паломникам приходилось трудно. Вдобавок большинство паломников никогда прежде не ездили на поездах и потому залезали и слезали во время движения. Имело место ужасное происшествие, когда один старик соскользнул под поезд и колесами ему отрезало обе ноги530. Терялся багаж. Коробки и чемоданы кашгарских паломников застряли на таможне в Одессе и прибыли в Кашгар с опозданием, да к тому же в негодном состоянии – разломанные коробки со стертыми именами и с гнилыми финиками внутри531.

Советские чиновники плохо планировали и плохо взаимодействовали друг с другом. Это неудивительно. Кампания хаджа велась на фоне внутреннего хаоса и потрясений, связанных с приближением сталинской первой пятилетки, которая включала принудительную коллективизацию сельского хозяйства и ускоренное строительство новых городов и заводов по всей стране. Советские чиновники, поглощенные этими грандиозными задачами в период, когда советские внутренние границы и учреждения еще только формировались, тем летом слишком запаздывали, чтобы успешно координировать свои действия и сотрудничать в организации перемещения транзитных паломников через страну.

Возможно, самой серьезной проблемой было противодействие других стран советскому участию в хадже. Осенью 1927 года Иванов жаловался в НКИД на «колоссальные трудности», с которыми китайские паломники из Синьцзяна столкнулись во время хаджа через Одессу. Китайские власти и британские пароходные компании сделали все возможное, чтобы отвратить паломников от путешествия через советскую территорию. Пароходные компании убедили китайские власти не выдавать паспортов для проезда по СССР, а чтобы завлечь паломников на индийские маршруты и британские суда сделали 50%-ную скидку. Ради конкуренции с этими компаниями Совторгфлоту пришлось снизить свои расценки, но британские суда по-прежнему намного превосходили совторгфлотские с точки зрения комфорта, услуг и инфраструктуры532.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
ДМТ — Молекула духа
ДМТ — Молекула духа

Книга представляет собой захватывающее описание уникального научного исследования. Впервые в истории науки доктор медицины Рик Страссман изучил и описал воздействие на человеческое сознание психоделического препарата ДМТ (N,N-диметилтриптамина). Это вещество содержится в растениях, которые в индейских традиционных культурах употреблялись для вхождения в измененное состояние сознания. Кроме того, ДМТ вырабатывается эпифизом мозга человека в критические периоды его жизни (например, при рождении и смерти).Чтобы получить официальное разрешение на это исследование, Страссману пришлось преодолеть многочисленные бюрократические барьеры: исследования психоделиков были практически прерваны в 1970 году, когда конгресс США принял закон о запрете ЛСД и других подобных препаратов.Вы прочтете о том, как вырабатывалась концепция исследования, как набирали добровольцев для введения препарата. В книге представлено множество описаний потрясающих опытов, которые пережили волонтеры под воздействием ДМТ. Наконец, вы узнаете, к каким выводам пришел доктор Страссман, — они поражают своей смелостью и революционностью.Книга для тех, кого интересует психология человека, пути обретения духовного опыта, иные миры, постижение законов бытия путем погружения в глубины собственного сознания.

Рик Страссман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература