Рождение философского мировоззрения русского национализма

Однако за сто лет существования коммунистического мировоззрения научное изучение расовых и этнических склонностей и способностей шагнуло далеко вперёд в сравнении с тем, каким оно было в конце девятнадцатого века. Оно показало, что расовые и этнические склонности и способности имеют существенные различия, непосредственным образом влияющие на способ получения средств жизнеобеспечения. Поскольку коммунизм иррационально отрицал суть общественно-производственных отношений, как отношений расово и культурно обусловленных, постольку в политической практике он терял почву под ногами. Вопиющее противоречие между основополагающим положением этого мировоззрения и конкретной политической практикой проявилось в том, что, отрицая государство и ставя целью его отмирание идеологически, советская государственная власть на практике с конца 20-х годов пришла к необходимости решительного укрепления государственных средств и способов идеологического и физического насилия ради развития индустриальных производительных сил, которые только и обеспечивали политическое господство пролетариата и плановое управление развитием индустриального народного хозяйства.

Огромное воздействие коммунистического мировоззрения на мировое развитие продолжалось, пока в Советском Союзе прогрессивная социологизация общественно-производственных отношений в процессе ускоренного раскрестьянивания и всеохватной индустриализации страны происходила вопреки ряду иррациональных положений идеологического насилия власти. Влияние СССР на мировое развитие основывалось на беспримерных успехах в индустриализации крестьянской страны. Однако советская индустриализация осуществлялась за счёт массового вовлечения в общественно-производственные отношения страны русского населения с его народно-патриотическим государственническим самосознанием, самосознанием мессиански жертвенным и общинно коллективистским, склонным к социологизации этики и морали ради общественных интересов. Когда же упор государственной политики стал перемещаться на вовлечение в промышленное производство иных этнических и расовых групп с иным культурно-историческим опытом, во многом архаично монотеистическим и чуждым социальной этике промышленного труда, рост социологизации общественно-производственных отношений замедлился, а затем остановился. Что и привело Советский Союз, как оплот коммунистического мира, к катастрофическому идеологическому и экономическому развалу.

Россия после краха коммунизма и начала буржуазно-демократической революции, а особенно, после установления в октябре 1993 года диктатуры коммерческого космополитизма и идеологического либерализма переживает непрерывный распад общественно-производственных отношений, распад общественных связей, распад идеи государства в сознании молодёжи, люмпенизацию населения столиц и производительных регионов. Нынешний режим остановить этот распад не в состоянии по основополагающим причинам. Господствующий класс новоявленных частных собственников России, сложившийся при диктатуре идеологического либерализма и коммерческого политического интереса, чужд признанию первостепенного значения для современных общественно-производственных отношений расово и исторически обусловленной социальной культуры общественного бытия государствообразующего этноса. Он не в состоянии признать, что производительные силы нельзя развивать без появления русской политической нации, которой пока нет, которую ещё только надо начинать созидать государственной властью при опоре на совершенно новое для истории страны идеологическое насилие.

Общегосударственный кризис в России будет продолжаться до тех пор, пока самыми здоровыми и передовыми слоями зарождающегося русского городского общества семейных собственников не будет осознан на мировоззренческом уровне единственный путь спасения и восстановления распадающихся общественно-производственных связей. А именно, через политическую философию государственнического национализма, через идеологическое насилие политически организованного русского национализма, которое создаст национальную государственную власть после совершаемой политической партией русского национализма социальной Национальной революции.