Рождение философского мировоззрения русского национализма

Приходится признать, даже самые толковые из русских националистов плохо понимают или вообще не понимают суть проблемы преобразования русского национализма в политическую силу. Постоянно приходится сталкиваться с горестными рассуждениями, что националисты не пользуются поддержкой народа, везде проигрывают на выборах и так далее и тому подобное.

Пора бы, наконец, уяснить раз и навсегда основополагающее положение. Нация и народ это не только не одно и то же, а во многих отношениях враждебно антагонистические виды общественных отношений. И враждебность эта вызвана разными интересами собственности, которые лежат в основе этих видов общественных отношений. Народное общественное бытиё складывается в условиях господства общинных и сословно-кастовых интересов собственности. Тогда как национальное общественное бытиё складывается в условиях господства семейных интересов собственности, революционно отрицающих общинные интересы собственности. Городские семейные собственники назывались в Западной Европе буржуазией или бюргерами, поэтому революции, которые они совершали для установления господства интересов семейной собственности, и были названы буржуазными революциями. Эти революции отрицали народные общинные и сословно-кастовые интересы собственности, то есть отрицали право народного общественного бытия на дальнейшее существование. После буржуазных революций народные общественные отношения постепенно отмирали, а вместо них зарождались национальные общественные отношения, которые превращались в господствующие общественные отношения в результате Национальных революций, которые завершали буржуазные революции.

Именно противостояние советского народа и американской нации достигло такого ожесточения, что едва не уничтожило всё живое на Земле и самую Землю. Именно противостояние русского народа нарождающимся сейчас силам русской нации приобретает всё большее ожесточение по мере приобретения русским националистическим движением своих характерных черт революционного движения средних слоёв городских семейных собственников. Это противостояние в своей глубинной сути есть противостояние города и деревни, их принципиально непримиримых противоречий, и их перемирие возможно только и только через решительную победу одного над другим, через насильственное и беспощадное подавление сопротивления противной стороны, и никак иначе.

Русский национализм враждебен великорусскому народу, и народ это чувствует. Русский народ на нынешнем этапе исторического развития страны быстро стареет и становится недееспособным маразматиком, абсолютно неспособным что-то делать для усиления государственной власти, а только требует от правительства, от исполнительной власти помощи, как это делает пенсионер. И он поддерживает тех, кто ему пообещает наибольшую помощь, даже воров и либеральных проходимцев в политике. Этому народу гораздо ближе и понятнее другой народ, чем русский национализм, заявляющий, де, тебе старик пора на кладбище. Известно, что старики часто бывают страшными эгоистами, готовыми отдать и продать всё и вся, лишь бы прожить хоть на день дольше. То же происходит и с русским народом. Он не только не помощник в задаче становления национального государства, а наоборот, цепляется за свою старческую жизнь любой ценой, хищной хваткой сдавливая горло всем, кто борется за национальное государство.

Речь идёт не о стариках как таковых, а о старческом характере народного мировоззрения и народного бытия, господствующего среди русских, в том числе и среди значительной части людей среднего возраста, которые оказываются стариками не по возрасту, а по воззрению на мир. Городской общественный национализм семейных собственников им не понятен, пугает их именно тем, что он по существу вопроса объявляет их людьми старой России, политическим прахом.

2.

Смена одного мировоззрения на другое, а в нашем случае мировоззрения русского народа на мировоззрение русской нации, есть инициативное явление, исторически неизбежное, но чрезвычайно болезненное. И чтобы подавить сопротивление народа, чтобы политически нейтрализовать его в борьбе с нарождающимися силами революционного русского национализма, надо чтобы народ опустился до самого дна отчаяния, одичания, ужаса от хаоса, голода, экономического, нравственного, морального разложения. Все его культурные, духовные, мировоззренческие ценности должны разложиться, доказать абсолютную неспособность обеспечить ему шансы на выживание в новых исторических обстоятельствах.