Русская философия. Анализ истории. том 1

важном – на единстве с Богом, на внимании человека ко Творцу, ибо, потеряв

путь, человек, утрачивает уверенность в себе. Уму естественно быть во

Царствии Небесном, а такое деяние травмирует душу. Человеку свойственно

избегать то, что раздражает психику, тиранит душу, даже если это стимулирует

аскетическое делание, воздержание. Именно на этом принципе жизни людей

оформилось дальнейшее направление становления эволюции. Говоря

современным языком православных отцов, человек начал избегать не нужной

суеты мира ради единения с Творцом, а если востребован физический труд, то

единение с Творцом как можно сильнее адаптировать в самом образе труда.

А теперь рассмотрим собирательную экономику древнего человека. Там

каждое движение в каждом мгновении имеет завершенность и результативную

полноту (в отличие от охотника), способствующую высвобождению ума, столь

востребованного для всего остального и особенно для главного. То есть человек

даже во время работы может теперь спокойно пребывать в эйфории «нирваны»

богообщения. Только, если сама по себе нирвана в индуизме, буддизме

бессмысленна, эгоистична и не предполагает какой-либо физической

активности, то в самом непосредственном ритме трудной жизни всего

сообщества, от чего зависит жизнь каждого его члена, при добывания хлеба

насущного физиология человека стимулирует мозг к восприятию умом большего

счастья, более многогранного и более полновесного, и более всеобъемлющего.

Это также как вы получаете счастье от жизни, а вместе с тем ещё и деньги за это

платят. Вот как это звучит. При нирване физиология тела не только пассивна, но

даже отвергаются все её влечения и поползновения на спокойствие. То есть,

если мы просто отвергаем все то в себе и в своём внутреннем мире, что

возмущает внутренний покой, как это практикуется нирваной – это одно. Но

когда есть динамика тела в служении Богу, вместо пассивности. То есть, если

человек течения физиологии не уничижает, а направляет к более полному

единству с Богом, если не стоит на месте, а идёт в том направлении, где Бог,

усиливая общение с Ним – это другое. При этом дополняя молитву ещё и

работой тела, которое, оказывается, изначально призвано активно соучаствовать

в этом – это уже иное состояние духа, более высшая степень экзальтации

разнопланового счастья, куда более полного нирваны.

Плавные движения во время собирательной деятельности не перенапрягают

работу сердца, повышают давление до нужной для высокой активности мозга

кондиции, деятельность вписывается в физиологию таким образом, что мозг

обретает выдающуюся работоспособность. Понятно, что этот момент радости

бытия трудно распознается, но если вдруг происходит перемена в этом, то

человек тут же понимает то, что он утратил и стремится вернуться.

Это ещё не все. Дело в том, что, так как после грехопадения организм

человека формировался эволюционно, то есть когда-то он имел вид

примитивных форм жизни, то неизбежно эти формы живого остались

выраженными в нашем теле и требуют того же самого, чем они жили в свое

далекое время. Причем в самом мозге, как носителя самого раннего этапа

становления эволюции, ведь мозг самый сложный организм, следовательно

дольше всего терпел эволюционное становление. (Единственное, что нужно

сказать, эти самые первые формы элементарной жизни пребывают в атмосфере,

как носители энергии и ради них работают наши легкие. Именно по этой

причине, всё то, что связано с притоком обогащённой кислородом крови в мозг

становится основополагающим жизни в земных условиях, то есть без этого

смерть приходит моментально, в то время как без присутствия иных

составляющих тела жизнь может продолжаться. Это говорит о том, что организм

черпает жизнь в атмосфере.) Потом в развитии всё множественно усложнилось,

но мозг все равно несет в себе те составляющие древней примитивной жизни.

Поэтому, чтобы активировать мозговые клетки, необходимо давать им то, что

они требуют по своему подобию и естеству. То есть питание мозга происходит

только примитивной живой тканью, как это могло быть изначально. Организм

выделяет эту ткань из продукта и поставляет в мозг. Чтобы владеть материей

необходимо найти то, что является её причиной, началом. Чтобы владеть

явлением, надо найти и овладеть его началом и причиной. Владеть причиной

самого себя в эволюционном становлении – это и есть то самое, что наделяет

разум властью над его собственным телом. Так как в рационе питания

оказывается в основном растительная пища и рыба, то есть то, что возникло на

самых ранних этапах становления жизни. Тем самым максимально активируя и

облегчая работу сознания, его мыслительную деятельность и всем этим выше

названным все более и более усиливая экстаз от ещё большей близости Богу,

которая стимулируется вот этим образом жизни. Только под это и только под это

качество бытия эволюционно подстраивается вся физиология человека, его

всеядность, развитость кистей рук, относительно слабо развитая мускулатура, не

развит костный состав и вообще все особенности внутреннего строения тела –

счастьем это не востребовано, ибо счастье – состояние ума, а не физики тела. А