Русская философия. Анализ истории. том 1

для ума нужно питать мозг, а не мышцы тела. Таким образом, собирательная

экономика древних людей, с её монотонной нудностью, повторяемостью труда,

как раз стимулирует это качество духа, свойственное Царствию Небесному. Если

вам приходилось собирать ягоды в лесу, то меня понимаете, о чем именно тут

говорю. В последствии по этой же схеме, как верно заметил Пампанацци,

возникла государственность, как высшее изобретение для удобства богообщения

в монотонном труде всех форм кругооборотов жизни. Так как единство с Богом,

общение с Ним – это экстаз, без которого жизнь невозможна, то под самое

важное делание единения с Богом подчинено абсолютно все устремления в

человеке и каждое его дыхание, и помысел. Таким образом, необходимо сделать

важный вывод о том, что сформировавшийся образ ведения хозяйства и образ

жизни – это часть востребованной жизненно важной полноты единства с Богом,

часть, такое же значимое звено востребованной полноты живого биологического

процесса человека (как потребление пищи), покушение на который также

является преступлением. К примеру, казачество – это культ. 30-01-2016

Исходя из этих посылов, нам становится ясным очевидное. Дело в том, что в

условиях северных земель и северных широт, разделение труда было высшим

изобретением, при котором нудный тяжёлый труд вместо того, чтобы ранить

психику человека террором безысходной нудности, наоборот начинает её

наполнять живоносным соком, стимулировать полноту экстаза. Вдруг

оказывается, что настоящая жизнь не в сытости, плотских утехах и постоянной

лежанке, а в самом этом процессе рабочего замкнутого цикла, тяжесть которого

только усиливает остроту переживания радости. Человек перестает ждать

окончания своего труда, но старается остаться в этой кондиции физических

нагрузок, ибо просто начинает жить большей полнотой радости, от чего он

счастлив и при этом за свое счастье он получает ещё и другое счастье –

вознаграждения от трудов своих. Дело в том, что психика человека

формировалась именно так, что так как мы можем смотреть только в одно место,

то все, что слабое и ложное, и больное при молитвенном ориентире уходит в

небытие, оставляя только то, что имеет приобщение к Истине, а значит и

радости бытия. И тут надо сказать о важных посылах, чтобы вести какие-то

исследования. Дело в том, что вся физиология человека в одном случае, как

вспомоществующее для бытия в экстазе, является достоинством его, а в другом,

если человек пребывает во грехе безделья, то – с точностью до наоборот. Этот

момент обозначился в образе жизни народов. Нирвана родилась в пределах

мягкого климата и изобилия съестного, а потому столь сверхинтенсивный

физический труд был не востребован, отсюда следует, что все то, что в северных

широтах несло утверждение жизни и радости её, в данных реалиях рая земного

имеет знак противоположности. Так возникла эта практика освобождения от

всего того, что мешает человеку быть счастливым – освобождение от всех

желаний. На самом деле человек родился в абсолютном счастье, но на Голгофе.

Поэтому физиология призвана поддерживать душу в состоянии постоянной

экзальтации экстаза опосредовано физической нагрузки. При этом следует

сказать, что просто физических нагрузок для полноты счастья явно не

достаточно. Если цель угодна Богу, то удовольствие усиливается, ибо

достигается большая полнота. Это видно из примера. Представьте, себе, что вы

катаетесь на лыжах. Да это приносит удовольствие, а теперь ту же физическую

нагрузку если трансформируем в уборку снега, то уже полноты радости больше,

ибо это уже доброе дело, а потому есть благодарные люди и чувство морального

удовлетворения. Убирать снег можно с чайными перерывами для бесед после

каждых 40 минут. Теперь полноту радости можно усилить ещё сильнее, если

снег убрать вокруг Храма. Тут уж трудно что-то рассказывать, ибо уже начинают

присутствовать какие-то не ведомые новые ощущения до селе не ведомых

граней этого бытия и просто приходит уверенность в себе и радость тем

родным, коих нет уж с нами. Через это уже надо пройти, ибо этот опыт чисто

личный. (Понятно, почему древние строили сооружения усопшим). После

грехопадения человек так и остался жителем Царствия Небесного и в

постоянном общении с Богом, только теперь уже это общение, стимулирующее

прежнюю высшую степень экзальтации экстаза, происходит «в поте лица».

Итак, Истина – удел Царствия Небесного, то приобщение к Нему в естественном

порядке (в поте лица будешь добывать хлеб) стимулирует наивысший экстаз.

Экстаз – стимулятор всех подвигов человека, даже при самых тяжёлых

нагрузках. А отсутствие оного бьёт по рукам. Поймите, что человек способен

даже на лишение себя жизни без каких-либо причин, то есть состояние души

остается главным критерием и мерой всех реалий Вселенной. То есть человек,

пребывающий в Божественной радости жаждет идти на подвижничество, чтобы

усилить радость. Потому именно для успешного поддержания души человека в

этой кондиции духа призвано все в природе организма. Под это подстраивается

мышечная масса, ум, пищеварение, работа сердца и так далее – все способствует