Русская философия. Анализ истории. том 1

счастливую случайность. То есть то, как нетварные энергии Духа святого,

становились причиной счастливой случайности, то есть устраивали единство

живой ткани в органическом соединении, точно также нетварные энергии

стимулируют, устраивают счастливую случайность, востребованную в тяжёлых

условиях выживания. Таким образом, Бог продолжает творить мир своими

энергиями. Эволюция Вселенной так и будет впредь выражать и подчиняться

счастливой случайности, стимулированной нетварными энергиями,

прорвавшейся из Царствия Небесного в земную реальность. Только Бог имеет

жизнь, а наши родители были просто проводниками этой жизни, в виде этих

нетварных энергий, благодаря присутствию коих начались цепные реакции

устроения живого организма, счастливых совпадений и случайностей. На эту

жизненную линию они как бы насаживали одежды: кормили нас и одевали,

когда мы были маленькими. Именно эта жизненная линия продолжает

источаться от мощей усопших и, как нетварная энергия, обуславливает

счастливые совпадения, а потому идёт жизнь. Сам факт их, нетварных энергий,

присутствия делает возможным творить иные совпадения, столь важные для

строительства жилища – это мы называем математическими расчётами.

Поэтому позднее люди распознали и другое, что не все усопшие несут

положительное влияние, но лишь те усопшие, кто обладал определённой

степенью святости. Это следует из определения о физиологии человека, который

является либо проводником Божественных свойств для своих детей, либо

пропускает через себя холодящее влияние ада. Поэтому в жилищах хоронили

только усопших детей и лиц особой святости, а остальных выносили для

захоронений в определённое место. Так появились первые кладбища. После

того, как люди приняли оседлость и уже во всю вели собирательную экономику

(собирали они семена с колосьев пшеницы, ржи, гречихи и так далее), пройдёт

2-3 тысячи лет до того, как они научились обрабатывать землю, но все это время

в оседлости они так и будут вести полуголодное бытие ради близости со своими

предками. И даже потом, после того, как начали выращивать урожаи зерновых,

что высвободило время и силы, опять человека понесло на тяжести жизни – он

начал таскать камни до 20-30 и более тонн и из них строить жилища не себе, а

усопшим. Это так называемые дольмены, менгиры, кромлехи,

распространенные по всей Европе (их там несколько десятков тысяч). Не для

своего блага земного, а для тех, кому они уже не нужны – для усопших! И так,

вся история человечества в поисках трудностей, ибо трудность жизни

адаптированная в культе предкам – это важнейшая составляющая,

приобщающая к Божественному и всем сопутствующим Ему свойствами и

качествами, что потом неизбежно краеугольно выразилось даже на Голгофе в

Распятии Сына Божьего. Истина несет в себе радость жизни. И как бы радостей-

то множество и в разных формах. Это и плотские радости в виде удовольствий,

и умственные в виде решений каких-то головоломок или логических задач, и так

далее – это только множественные грани полноты. Но, при страшных

испытаниях подобных Голгофе, только чистое проявление полноты

Божественного, без каких-либо названных второстепенностей, утешают

человека, названного богообщением в молитве. 31.01.2016 Просто тот же самый

религиозный душевный экстаз, стимулируемый телом во время трудной и

хаотичной собирательной деятельности, теперь трансформировался в общее для

всех направленное действо, в специфическую форму литургии и

поддерживается уже иначе – в коллективном труде строительства каменных

сооружений и, надо сказать, наделён ещё большей полнотой радости от

коллективных побед. Без этих тяжёлых испытаний уходит самая главная грань

Божественного и остаются второстепенные, имеющие меньшую силу единения

и сплочения людей (потом, позднее в истории это станет государственностью) и

люди начинают довольствоваться этим и потому как нет полной экзальтации

полноты экстаза, то появляется склонность к изменам и погибели вообще. В

истории человечества было много форм выражения истины, явленных в

религиозных системах, но только та из них осталась и прошла все естественные

отборы – та, которая прошла горнило Голгофы. На ней все формы трудностей

воплотились одновременно и в этом тоже её величие.

Пример из жизни. Мне приходится ныне работать на тяжёлом производстве.

Труд тяжёлый, физический, монотонный и продолжительный в респираторе и в

наушных звукоизоляторах, но народ весел, шутят и смеются – нет злобы. На

иных посмотришь – всё есть и даже роскошь. Но спиваются, носятся за

развлечениями, удовольствиями, гонятся за богатством, ищут способы испытать

ощущения и не могут утешиться. Как-то смотрел передачу про войну на

Донбассе. Дают слово девушке, бывшей там и она с тяжёлым ранением была

эвакуирована в Россию. Вылечилась и вновь рвется на передовую. Весёлая,

жизнерадостная вспоминает, как ей на день рождения подарили бутылку

питьевой воды и банку сгущёнки. Здесь в России этих сладостей много, но для

неё важно то братское единство и то, как и в каких условиях это дарилось. И вот

опять рвется в то же пекло, чтобы ей вновь подарили бутылку воды, когда вокруг