Русская философия. Анализ истории. Том 2

Бог создал мир не просто в виде материи, но и гармонично упорядочил её распределение. И это нам представляется красотой, и это стимулирует в природе человека ещё одну важную грань – сознание, понимание мыслей Бога, с чем мы постоянно согласуем свои устремления. То есть для счастья нужны физические нагрузки, но не нагрузки ради нагрузок, а осмысленное созидание Божественного устроения в окружающей среде, сотрудничество Ему в Его делании. То есть для возникновения сообщества, как целостного единого государственного организма во имя единения с Богом-Творцом, в обязательном порядке необходимы физические напряжения, обуславливающие движения и при этом ещё и, в обязательном порядке, в нужном направлении – приобщению ко Творцу. Бог нам показал Путь к Себе, и дал свободу выбора на это. Идти же к Нему мы должны сами – это наша свобода выбора. Тогда все то, что было создано человеком – суть инструменты, позволяющие более быстро и уверенно идти по этому пути, входить в более полное единение с Богом там, где жизненные условия очень тяжелые, несопоставимые с естественными Богом откровенными условиями Рая. Человек сам их создает, пребывая в поисках утверждения своей Истины в самых безвыходных ситуациях. (Без этого движения ко Творцу все остальное становится бессмысленным и даже становится орудием убийства) Это самая важная установка, которая есть белая линия через всю эволюцию Вселенной и человека в ней, позволившая выдержать испытания временем. Вся история человечества от самой глубочайшей древности (бытия Солнца) до нынешних дней и далёкого будущего. От сюда мы видим смысл жизни человека: обоженье себя и через обоженье себя появляется возможность обожить, сделать божественным мир Вселенной, то есть без противоречий Богу и предоставить её на Суд Ему.

Охота на мамонта в палеолите, оседлый образ жизни и заупокойные культы эпохи неолита, строительство дольменов и менгир в мегалите, государственные образования – это разные способы облегчить жизнь человека пребывающего в Истине, в единении с Божественным. Точнее это всё утверждает пребывание Истины, выраженной в какой-то степени на природе человека в земных условиях. Без этого человек не может жить.