Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Св. Синод во главе с К.П. Победоносцевым и правительство так и не смогли до конца решить экономические проблемы прихода. Еще в начале 1880–х годов Победоносцев пришел к выводу, что ни прихожане, ни государство не в состоянии оказать достаточную поддержку духовенству. С 1894 года он настойчиво пытается добиться от правительства увеличения субсидий церкви, однако и спустя десять лет жалованье исправно получали только две трети всех причтов»[437]. Закон от 23 апреля 1893 г. разделил приходы на три категории: беднейшие, средние, обеспеченные. Размер жалованья отныне составил 300 руб. священнику, 150 руб. дьякону и 100 руб. псаломщику. Размер ежегодной прибавки к субсидиям достигал в 1894–1901 гг. 500 тыс. руб., а в 1901 г., в связи с войной в Китае, он был понижен до 200 тыс. руб. После Высочайшего Манифеста от 26 февраля 1903 г., где было сказано: «продолжать деятельно проведение в жизнь мероприятий, направленных к улучшению имущественного положения православного духовенства, усугубляя плодотворность его участия в духовной и общественной жизни паствы», сумма опять достигла 500 тыс. руб.[438] Законопроект об этом был одобрен Госдумой, которая, кстати, признала неудовлетворительным положение, когда почти треть духовенства была лишена казенного жалованья. На заседании 20 мая 1908 г. Дума приняла решение, чтобы церковное ведомство в законодательном порядке выработало план действий по обеспечению городского и сельского духовенства ежегодным содержанием. 27–29 июля 1910 г. Синод образовал особое совещание в составе всех присутствующих в Синоде преосвященных. Оно пришло к выводу, что содержание духовенства не должно целиком ложиться на казну или на местные средства, а складываться из разных источников. Его нормы должны зависеть, «в виду неисчерпаемого разнообразия условий пастырского служения», от численности прихожан, принадлежности их к городскому или сельскому населению, географического местоположения прихода и уровня образования священников. Минимум содержания для священников с семинарским образованием устанавливался в 1 тыс. 200 руб, для дьякона, выдержавшего программу не ниже уровня церковно-учительской школы, – 800 руб., для псаломщика, окончившего духовное училище, – 400 руб. Для священников с высшим образованием и для дальневосточных причтов эти нормы увеличивались[439].

Таблица 13. О содержании приходского духовенства в Среднем Поволжье в 1905 г.[440]

К июню 1910 г. в Пензенской епархии из 762 причтов казенного жалованья не получали 45, в Самарской – из 986 причтов – 265, а в Симбирской – из 701 причта – 171[441]. Если говорить о России в целом, то из 40 тыс. 980 причтов жалованья были лишены 10 тыс. 996. Чтобы решить эту проблему, требовалось порядка 9 млн. руб. единовременных ассигнований[442]. Но даже если бы удалось выплатить жалованье всем причтам по средней норме, его было бы явно недостаточно.

Следующая таблица дает представление о доходах приходского духовенства Симбирской епархии, которые складывались как из местных поступлений, так и из казенного жалованья:

Таблица 14. Материальное положение приходского духовенства Симбирской епархии в 1912 г.[443]

Таким образом, большинство священников и дьяконов имели от 500 до 1000 рублей годового дохода, а в месяц выходило примерно 42–83 руб. Прожиточный минимум в месяц составлял в начале XX века примерно 30 руб., так что причт жил небогато. Впрочем, средняя заработная плата рабочего в столице вообще была чуть выше 300 руб., а в провинции и того меньше – 200 руб. Выжить на такие деньги было неимоверно трудно. Рабочий «стратегического» Путиловского завода г. Санкт-Петербурга получал в 1885 г. 378 руб., в 1895 г. – 420 руб., в 1900 г. – 461 руб.[444]

Значительная часть священников имела устойчивый доход в 1–2 тыс. рублей ежегодно, что было совсем неплохо. Доходы городского белого духовенства сравнимы с доходами интеллигенции: профессор получал 3 тыс. руб. в год, учитель – 1,2 тыс. руб., врач – около 1 тыс. руб., а средний адвокат – от 2 до 5 тыс. руб.[445]

По некоторым статистическим данным, половина бюджета небогатых слоев населения, а к ним можно смело причислить и большую часть духовного сословия, уходила на еду, что, кстати, является признаком отсталости страны. В развитых странах на питание уходит 10–20 % личного бюджета. Каковы же были цены на продукты питания? Некоторые из них приведены в таблице ниже:

Таблица 15. Цены на некоторые продукты питания в начале XX века[446]