Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

В Самарской епархии получило известность общество трезвости при Благовещенской церкви в Мещанском поселке Самары. Возникло оно там не случайно. «Мещанский поселок как окраина г. Самары населен исключительно чернорабочими и мастеровыми разного рода… Среди такого населения, находящегося на самой низкой ступени умственного и религиозно-нравственного развития, пьянство со своими ужасными последствиями: хулиганством, сквернословием и т. п. свило себе особенно прочное гнездо»[510]. Начало борьбы с пьянством здесь было положено одним из членов строительной комиссии по возведению Благовещенской церкви священником А.Ф. Бечиным. В мае-июне 1912 г. первые 17 человек (14 мужчин и 3 женщины) дали обет трезвости. Общество окончательно оформилось в сентябре под руководством только что назначенного к церкви священника П. Расцветова. В марте 1913 г. на общем собрании было решено выработать устав и принять участие во Всероссийском празднике трезвости 28 апреля. К 1913 г. в общество уже входило 94 человека (88 мужчин и 6 женщин). В течение года его членами стали 2 тыс. 549 чел. – 2 тыс. 304 мужчин и 245 женщин[511]. Большинство из них – 62 % – имело возраст от 26 до 40 лет. Среди женщин больше всего было домохозяек и прислуги, а среди мужчин – чернорабочих, земледельцев, приказчиков, служащих, извозчиков и торговцев. Записалось даже 12 чиновников[512]. Обещание быть трезвыми всю жизнь дали всего лишь 10 человек, шесть месяцев – 732, три месяца – 720 и год – 642 человека[513]. Исполнили свое обещание 85 % из них. 995 человек записывалось в общество несколько раз. До октября 1913 г. в кассу общества поступило взносов, пожертвований и денег от продажи антиалкогольной литературы на сумму 399 руб. Общество распространило около 20 тыс. листков против пьянства и 10 тыс. воззваний от имени Всероссийского Трудового Союза христиан-трезвенников, как утверждалось в «Кратком очерке о деятельности Благовещенского общества трезвости за 1912–1913 гг.»[514]

С разрешения епархиальных и светских властей общество арендовало у мещанина Стародубова дом, где были устроены зал для чтений, спектаклей и духовных концертов и бесплатная библиотека-читальня с чайным буфетом. Открытие этого помещения, состоявшееся 2 октября 1914 г., сопровождалось торжественным молебном при участии хора учащихся 19-й и 37-й смешанных городских церковных школ[515]. Священником Расцветовым за время существования общества было проведено 16 народных чтений на разные темы и 10 специально для школьников. Кроме того, общество распространило 55 тыс. листков и свыше тысячи брошюр, пропагандирующих трезвый образ жизни[516].

Чуть позже, 19 февраля 1914 г., при церкви св. Пантелеймона (находилась на территории губернской земской больницы, современной больницы им. Н.И. Пирогова) возникло Пантелеймоновское братство трезвости. Руководил им священник Стефан Богородицкий[517]. В листовках братства решительно заявлялось: «Животные не доходят до такого низкого состояния, как пьяницы. Неужели не опротивело, не надоело людям пьянство? Пора бороться с ним, чем только можно» [518]. Число членов братства по сравнению с Благовещенским обществом трезвости было невелико – 205 человек. Обществом было роздано 4,4 тыс. листков, изданий других трезвенных организаций, а также журналы «Отрезвление» и «Трезвые всходы», причем на собственные средства С. Богородицкий издал 10 тыс. листков против алкоголизма[519].

В Симбирской епархии к 1912 году функционировало 92 кружка трезвости, членами которых состояло в общей сложности 7 тыс. 325 чел. В следующем году таких кружков насчитывалось уже 151, причем уставы имели 67. Численность их возросла до 18 тыс. чел.[520]

Особую известность, даже за пределами епархии, получило общество трезвости в с. Карлинском Сенгилеевского уезда, которое возглавлял священник Сергий Петровский. К концу 1913 г. число его членов превышало 6 тыс. чел. Знаменательным событием для общества стало освящение «дома трезвости», сооруженного на средства благотворителей, в первую очередь, графа А.П. Зубова, пожертвовавшего 600 руб., и других[521]. Успешно действовало Чертановское общество трезвости, обязанное своим появлением приходскому священнику Иоанну Григорову[522]. Из обществ трезвости Симбирска выделялось Серафимовское при Симбирской Воскресенской церкви, и насчитывавшее более 3 тыс. членов[523].

Церковь активно поддержала идею создания дешевых чайных, с чтениями и концертами, которые бы доставляли присутствующим, кроме всего прочего, эстетическое удовольствие. Один из самарских епископов писал, что «такие места для сборищ скорее всего удовлетворяли бы всегда и всюду существующую у людей потребность к препровождению времени в обществе, а не в одиночку, причем одним из средств, помогающих коротать время был бы чай, а не водка, до сих пор игравшая по кабакам и шинкам именно такую роль»[524].