Читаем Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) полностью

263. Полунов = Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. Государство и Церковь в эпоху Александра III. M., 1996.

264. Поселянин = Поселянин Е. К вопросу об ученом монашестве. (По поводу 800-летия со дня преставления святителя Никиты Новгородского) // Кол. 1908. 1 мая. (№ 658).

265. Послание митрополиту Антонию = Послание митрополиту Антонию // РЗ. 1906. 27 сентября.

266. Послание Св. Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.] = Послание Святейшего Синода [о манифесте 17 октября 1905 г.] // ЦВ. 1905. № 44.

267. Послание Св. Синода (1) = Послание Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 29.

268. Послание Св. Синода (2) = Послание Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 30.

269. Послание Собора (1) = Священный Собор Православной Российской Церкви всему православному народу русскому // ЦВ. 1917. № 36.

270. Послание Собора (2) = Священный Собор Православной Российской Церкви всероссийским христолюбивым воинству и флоту // ЦВ. 1917. № 38–39.

271. Послание Собора (3) = Послание Священного Собора Православной Российской Церкви в виду приближающихся выборов в Учредительное Собрание // ЦВ. 1917. № 42.

272. Послание Собора (4) = Священный Собор всем чадам Православной Российской Церкви // ЦВ. 1917. № 43–45.

273. Послание Собора (5) = Священный Собор всем чадам Православной Российской Церкви // ЦВ. 1917. № 46–47.

274. Последний временщик (1) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1964. № 10.

275. Последний временщик (2) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1964. № 12.

276. Последний временщик (3) = Последний временщик последнего царя (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1965. № 1.

277. Последний временщик (4) = Последний временщик последнего царя. (Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного Правительства о Распутине и разложении самодержавия) // ВИ. 1965. № 2.

278. Поспеловский = Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995.

279. Постановление Собора = Постановление Священного Собора Православной Российской Церкви от 1 сентября 1917 г. по поводу угрожавшей Родине братоубийственной войны // ЦВ. 1917. № 40–41.

280. Постановления Временного Правительства (1) = Постановления Временного правительства // ЦВ. 1917. № 9-15.

281. Постановления Временного Правительства (2) = Постановление Временного правительства о свободе совести // ЦВ. 1917. № 31.

282. Постановления Святейшего Синода = Постановления Святейшего Синода // ЦВ. 1917. № 9-15.

283. Правительственный взгляд = Правительственный взгляд на отношения государства к Православной Церкви // Кол. 1907. 24 января.

284. Правительственный вестник = Правительственный вестник. 1912. 9 июня.

285. Предсоборное Совещание = Первое заседание Предсоборного Совещания // ПЦВ. 1912. № 10.

286. Преображенский (1) = Преображенский И. Иллюстрация к нашим статьям: «Что говорят цифры о состоянии Церкви в царствовании императоров Николая I, Александра II, Александра III, и в настоящее время по 1903-й год. (Статистическая справка для соображений по вопросу о церковной реформе)» // ПЦВ. 1906. № 51–52.

287. Преображенский (2) = Церковная реформа. Сборник статей духовной и светской периодической печати по вопросу о реформе / Сост. И. В. Преображенский. СПб., 1905.

288. Преображенский (3, I) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 15 ноября.

289. Преображенский (3, II) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 18 декабря.

290. Преображенский (3, III) = Преображенский И. Возможность и преимущество церковной реформы без созыва Собора // Кол. 1908. 19 декабря.

291. Преображенский (4) = Преображенский И. Письмо в редакцию // Кол. 1908. 26 ноября.

292. Преображенский И. = [Письмо И. Преображенского] // ВР. 1901. № 8.

293. Прибавления = Прибавления к отзывам епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. СПб., 1906.

Перейти на страницу:

Все книги серии Церковные реформы

Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)
Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)

В царствование последнего русского императора близкой к осуществлению представлялась надежда на скорый созыв Поместного Собора и исправление многочисленных несовершенств, которые современники усматривали в деятельности Ведомства православного исповедания. Почему Собор был созван лишь после Февральской революции? Мог ли он лучше подготовить Церковь к страшным послереволюционным гонениям? Эти вопросы доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета С. Л. Фирсов рассматривает в книге, представляемой вниманию читателя. Анализируя многочисленные источники (как опубликованные, так и вводимые в научный оборот впервые), автор рассказывает о месте Православной Церкви в политической системе Российского государства, рассматривает публицистическую подготовку церковных реформ и начало их проведения в период Первой русской революции, дает панораму диспутов и обсуждений, происходивших тогда в православной церковно-общественной среде. Исследуются Отзывы епархиальных архиереев (1905), Предсоборного Присутствия (1906), Предсоборного Совещания (1912–1917) и Предсоборного Совета (1917), материалы Поместного Собора 1917–1918 гг. Рассматривая сложные вопросы церковно-государственных отношений предреволюционных лет, автор стремится избежать излишней политической заостренности, поскольку идеологизация истории приводит лишь к рождению новых мифов о прошлом. В книге показано, что Православная Российская Церковь серьезно готовилась к реформам, ее иерархи искренне желали восстановление канонического строя церковного управления, надеясь при этом в основном сохранить прежнюю симфоническую модель отношений с государством.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Епархиальные реформы
Епархиальные реформы

Всероссийский Церковный Собор, проходивший в Москве в 1917–1918 гг., и доныне одними исследователями и публицистами превозносится как образец каноничности и пример обращения к древним и подлинным устоям Церкви, другими – клеймится как модернистский и ниспровергающий церковный строй. Немало споров вызывают и предпринятые Собором преобразования в области церковного управления. Игумен Савва (Тутунов) исследует одну из нераскрытых сторон реформы Собора. Читатель увидит, как предложения исследователей и публицистов, епархиальных архиереев и членов Предсоборного присутствия, высказанные в 1905–1906 гг., пройдя через Предсоборное совещание 1910‑х годов, через церковные съезды первой половины 1917 года, через Предсоборный совет лета 1917 года, – выльются в решения Всероссийского собора относительно порядка замещения епископских кафедр, организации работы органов епархиального управления, ответственности викарных епископов и благочинных, а также участия клириков и мирян в епархиальном управлении.Был ли Всероссийский Церковный Собор революционным? Каково было намерение законодателя, то есть Собора, в его решениях о епархиальном управлении? Можно ли и нужно ли использовать эти решения сегодня? Эти вопросы ставит перед собой автор книги «Епархиальные реформы».

Савва (Тутунов)

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие