Читаем «Русская верность, честь и отвага» Джона Элфинстона. Повествование о службе Екатерине II и об Архипелагской экспедиции Российского флота полностью

В 7 часов дали сигнал для самых задних кораблей прибавить парусов. В половине восьмого вечера увидели при Зее только пять кораблей неприятеля. Остальные, лавируя, исчезли из вида за островом Термия, около которого шла наша эскадра504. Мы обнаружили, что между Зеей и Термией очень сильное течение. При свете дня неприятеля не было видно. В половине пятого утра капитан Роксбург поднялся на борт с посланием от адмирала Спиридова, сообщавшего о том, что он отправил капитан-лейтенанта Фондезина505 с копией моих сигналов и приказом подчиняться им, что причина, по которой он лег в дрейф, когда был дан сигнал общей погони, заключалась в том, что граф Федор Орлов писал письмо брату, чтобы переслать с кораблем* ([на поле приписано:] *венецианским кораблем из Константинополя, который мог бы принести на флот чуму!*), проходящим мимо флота, и раз уже было согласовано, что главное командование должен взять на себя контр-адмирал Элфинстон, он думает, что правильно все оставить как есть506.

Короче, говорят, что он столько раз прикладывался к спиртному507, что уже не знал, как поступать.

В 4.45 утра дали сигнал всем гнать, в 5.00 дали сигнал самым задним кораблям прибавить парусов. «Саратов» пока не установил брамселей, и в 5 часов адмирал продиктовал на квартердеке заметку своему переводчику* ([на полях:] *Поскольку неприятеля больше не видно из‐за небрежения адмирала Спиридова, я должен пожелать узнать, следует ли, по Вашему мнению, во благо службы Ее императорскому величеству преследовать неприятеля даже до Геллеспонта или где бы он ни оказался по сведениям, которые мы сможем получить. Имею честь оставаться покорным и преданным слугой. Д. Э.*) и отправил ее графу Федору Орлову.

В 9.15 после этого на борту у адмирала Спиридова был вывешен шахматный [клетчатый] флаг, что у русских было сигналом прибавить парусов,, когда неприятель уже пропал из вида.

Четверг [27 мая]/7 [июня]. Начало и продолжение дня – свежий бриз и с середины дня – слабый ветер; в половине первого сделал сигнал лавировать, стараясь обойти остров Зея с наветренной стороны, но, захваченные сильным течением, в 2 часа пополудни получили следующее сообщение от графа Федора Орлова и адмирала Спиридова в ответ на мое вчерашнее508.

«Св. Евстафий» 27 мая/7 июня 1770 г.

Мое мнение, Ваше превосходительство, ежели обстоятельства Вам позволяют, не отстовая от прежднево положения, и гнаться за неприятелем всеконечно, и чтоб не прошибиться и не решить нам в противную сторону, то как Вы из своей стороны, так и мы со своей старатся станем с котораго нибудь получить известие о неприятельском пути. Из греков, на корабле нашем находящихся, многие , что неприятель пошел к острову Паросу. Ваше превосходительство известен, что я, человек морского дела не знающий, следственно, и мои мысли не могут инако служить, как в одно предложение, а в прочем я должен полагаться и следовать положениям Вашим и Григория Андреевча Спиридова, которое я при сем прилагаю. Вашего превосходительства покорный и послушный слуга граф

Федор Орлов.

Мои мысли наведыватца и гнатца за неприятелским флотом, и как онои каким местом расположением не обошел Архипелажские острова и не атаковал нашеи эскадр[ы] в порте Наварина.

Григореи Спиридов

После того как это послание было передано мне капитаном Роксбургом, я направил адмиралу Спиридову следующий план построения в линию де баталии на случай, если мы встретим опять неприятельский флот:

«Саратов» во главе правым галсом и «Яннуарий» ведет левым галсом.

На борту: «Саратова» – 66 пушек;

«Надежда» – 32 пушки;

«Европа» – 66 [пушек];

«Св. Евстафий» – 66 [пушек];

«Святослав» – 84 [пушки];

«Св. Николай» фрегат – 32 [пушки];

«Не Тронь Меня» – 66 [пушек];

«Три Святителя» – 66 [пушек];

«Африка» – 32 [пушки];

«Яннуарий» – 66 [пушек].

После получения этого плана адмирал Спиридов прислал мне следующее сообщение:

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги