Читаем «Русская верность, честь и отвага» Джона Элфинстона. Повествование о службе Екатерине II и об Архипелагской экспедиции Российского флота полностью

В 4 утра граф Федор Орлов поднялся на борт «Святослава», прибыв от адмирала Спиридова; он выглядел очень печальным.

После завтрака я вернулся с ним на кормовую галерею, где он просил прекратить преследование неприятеля и чтобы я шел с флотом к Наварину. Я попросил сказать, каковы его резоны. Он ответил, что они заключаются в том, о чем он не может мне говорить, но, если я дам согласие идти, его брат, он был уверен, сделает все к моему удовлетворению. В этих последних словах страхи вырвались наружу, но я был неумолим и настаивал на том, что мы должны по меньшей мере получить известие о расположении неприятеля. Но теперь для моей эскадры стало абсолютно необходимо найти место, где она могла бы запастись водой, так как на «Святославе», где были введены ограничения, остались всего 25 бочонков на 650 человек; еще у меня 80 человек страдали цингой, и 40 из них, как уверял меня старший лекарь, если они вскоре не получат свежих продуктов, не проживут и пары недель.

Граф вернулся весьма неудовлетворенным, так как я серьезно жаловался на трусливое поведение адмирала Спиридова и большинства капитанов.

Из-за повторяющихся оплошностей командора Барша я был вынужден, как только его корабль подойдет достаточно близко, лишить его командования – так как я узнал, что во время атаки в заливе Наполи ди Романия он передал командование английскому лоцману, который полностью управлял кораблем в бою, тогда как его капитан молился в своей каюте. Поэтому я приготовил следующий приказ. Я должен был лишить его полностью командования, и это бы ему понравилось, но я приказал ему выполнять обязанности под началом самого младшего лейтенанта – и это было единственное наказание, которое я мог тогда назначить в качестве примера другим* – примера, который был в высшей степени необходим. [Приписано на поле:] *В России считается обычным в качестве наказания заставить офицера исполнять обязанности барабанщика или рядового и получать жалованье по его рангу*.

Я отправил приказ на борт его корабля:

От контр-адмирала Элфинстона, главнокомандующего эскадрой кораблей Ее императорского величества 516

26 мая/6 июня 1770 г. Сим велено Вам взять на себя должность и команду яко капитан карабля Ее императорского величества «Саратова» и наблюдать все такие сигналы, которые мною когда зделаны будут, взять же Вам от бывшаго Вашего командира. А те приказы посланы для ползы службы Ее императорского величества, и которые у него имеются, и которые сим велено ему Вам отдать. Потом немедленно Вам велить ему отправлять должность лейтенанта под младшим лейтенантом, на карабле Вашем находящимся. А пока неприятель в виду бывает, Вам брейд вымпел на своем месте так оставить, потом, однако, Вам оной снимать немедленно.

Дан на море близ острова Зея с карабля Ее императорскаго величества «Святослава».

Капитан-лейтенанту Степанову на корабль «Саратов», настоящим назначаемому капитаном «Саратова».

Капитан Степанов517 был старшим капитан-лейтенантом на флоте и вначале был на «Святославе», Барш всегда плохо с ним обходился, хотя он считался самым опытным офицером флота. После возвращения нашей шлюпки я слышал, что он [И. Я. Барш] так часто уменьшал паруса во время погони за неприятелем 5 июня потому, что он спустил две шлюпки и послал их на два венецианских судна518, прямо шедших из Константинополя, чтобы купить вина или иного, что смогут достать, не соображая, что так можно принести во флот чуму.

В 8 часов утра мы были между островами Термия, Зея, Андрос, Сирос519 и Тинос по направлению к E/ZN. Отправил транспорт «Граф Панин» на Зею узнать, есть ли там гавань для якорной стоянки флота и можно ли там раздобыть воду и свежие продукты. Военный шлюп «Почтальон» пропал из виду.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги