Читаем Русские фамилии полностью

Большое число новых тюркских фамилий образовано от традиционных арабо-мусульманских имен, причем последние в этом случае сыграли ту же роль, что и христианские имена, даваемые при крещении. В них отчетливо прослеживается арабская форма, приспособленная к местному тюркскому произношению (обычны оглушение конечного согласного и замена f на p). Везде, где возможно, указывается значение имени.

Фамилии этого типа образуются прежде всего от наиболее популярных из девяноста девяти имен, принадлежащих богу, например:

Азизов ‘Могущественный’

Валиев ‘Покровитель’

Вахабов ‘Даритель’

Ганиев ‘Независимый’

Гафаров, Гафуров, Гапуров ‘Прощающий’

Джалилов ‘Величественный’

Кадыров ‘Могучий’

Каримов, Керимов ‘Щедрый’

Меджидов ‘Славный’

Нуриев, Нуреев ‘Светлый’

Рахимов, Рагимов ‘Сострадательный’

Рахманов ‘Милостивый’

Рашидов, Рашитов, Решетов ‘Руководитель’

Хакимов ‘Мудрый’

Некоторое количество фамилий образовано от имен двадцати восьми «пророков», взятых Кораном из библейской традиции, например:

Давудов, Даудов ‘Давид’

Ибрагимов, Ибраимов ‘Авраам’

Ильясов ‘Илия’

Исаев ‘Иисус’, есть и чисто русская фамилия Исаев, производная от христианского имени Исай ‘Исаия’

Исмаилов, Измаилов ‘Измаил’; фамилия Измайлов образована от крестильного имени Измаил

Мусаев, Музаев, Мусин ‘Моисей’

Салихов ‘Мафусаил’

Сулейманов ‘Соломон’

Юнусов, Юнисов ‘Иона’

Юсупов ‘Иосиф’

Якубов, Ягупов ‘Иаков’

Яхьяев ‘Иоанн Креститель’

Несколько фамилий образовано от имен, связанных с происхождением и ранним периодом мусульманства. Имя основателя ислама отражено в следующих фамилиях:

Мухамедов, Мамедов ‘Восславляемый’

Расулов < араб. Rasul ‘апостол’, титул Магомета

В качестве других примеров можно привести:

Абдул(л)ин, Габдул(л)ин, Абдалин, Абдуллаев < ‘Abdullah: это имя обязано своей популярностью не только значению — ‘слуга Господа’ — но и тому, что его носил отец Магомета

Алиев: хотя ‘Ali — одно из имен бога (‘Всевышний’), оно популярно потому, что так звали зятя Магомета, четвертого халифа и первого законного халифа шиитов.

Джафаров, Джапаров < Ja‘far, двоюродный брат Магомета

Хасанов, Гасанов, Асанов < asan, первый сын Али и второй халиф шиитов

Хусайнов, Хусейнов, Гус(с)ейнов, Усейнов < usain, второй сын Али, третий халиф шиитов; шиитские имена широко распространены в Азербайджане

Следующие фамилии образованы от распространенных мусульманских имен арабского происхождения:

Акбаров ‘величайший’

Аминов ‘счастливый’

Ахмедов, Ахметов, Ахматов ‘достохвальный’

Джавадов ‘щедрый’

Камалов ‘совершенный, полный’

Казимов, Казымов ‘молчаливый’

Максудов ‘цель, желание’

Махмудов ‘славный’

Мустафин ‘избранный’

Мухтаров ‘избранный, старший’

Насыров ‘помощь, победа’

Садыков ‘истинный, верный’

Фазилов, Фазылов ‘превосходящий в добродетели’

Ряд фамилий образован от арабских слов, обозначающих понятия, связанные с мусульманской верой, например:

Гарипов < arib ‘иноземец, чужой’

Давлетов, Девлетов < dawlat ‘удача, счастье’

Захидов ‘отшельник’

Исламов < islam ‘покорность (вере)’

Курбанов, Курманов < qurban ‘жертва’, также праздник в честь жертвы Авраама

Мусрепов < murif ‘расточитель’

Набиев ‘пророк’

Непесов < n"af"as ‘дух, сущность, дыхание, волшебная сила дыхания’

Рамазанов < Ramaan / Ramaan ‘девятый месяц’ (месяц поста)

Реджепов ‘седьмой месяц’

Сарачев, Сараджев< sarra ‘шорник’

Сафаров, Сапаров < safar ‘второй месяц’

Сеидов, Сеитов, Саитов < saijid ‘принц, потомок Пророка’, или sa‘id ‘блаженный, счастливый,

Софиев < ufi ‘мистик, пророчащий принципы суфизма’

Талипов ‘тот, кто ищет’, т. е. изучающий богословие

Хаджиев, Гаджиев < ai ‘паломник в Мекку’

Харисов ‘крестьянин’

Примерами фамилий неарабского происхождения могут служить:

Асланов, Арсланов, Арасланов, Арысланов < тюрк. arslan ‘лев’

Ахундов < перс. aund ‘священник, учитель’

Гельдиев, Гельдыев, Кельдыев, Кильдеев < тюрк. geldi / keldi ‘он пришел’, перфектная форма глагола gelmek / kelmek ‘приходить’

Демерджиев < тюрк. demirdzi ‘кузнец’

Дурдыев < тюрк. durdy ‘он стоек’, перфектная форма глагола durmak ‘стоять, быть стойким’

Кулиев, Гулиев < тюрк. quli < qul (дравидского происхождения) ‘слуга’

Лачинов < тюрк. lacyn ‘сокол’

Нишанов < тюрк. nisan ‘знак, отметина, печать’

Ниязов < перс. nijaz ‘мольба, просьба’

Сумбулов < тюрк. s"umb"ul ‘гиацинт’

Ташлиев < тюрк. tasly ‘каменистый’

Топчиев < тюрк. topcy ‘оружейник’

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука