Русские в британских университетах. Опыт интеллектуальной истории и культурного обмена

В своей книге, рукопись которой до сих пор хранится в Квинз-колледже, Флетчер подробно анализирует структуру государственной власти Российской империи, включая суд, организацию армии, деятельность церкви и даже заметки о привычках и поведении русского царя. Эту книгу Флетчер посвящает Елизавете со следующими замечаниями: «Мое намерение состоит в том, чтобы описать мой собственный опыт скорее для пользы, чем для удовольствия, скорее в целях истины, чем для показа странностей. В способе их правления Ваше величество увидит одновременно истинное и необычное лицо тиранического государства (совершенно отличное от Вашего), которое не обладает истинным знанием о Господе, не имеет писаного права, системы юриспруденции, так что все основывается на “устном законе”, благодаря чему магистрат называет законом свое собственное беззаконие. Жизнь этого бедного и задавленного народа, который населяет эту страну, дает мне и всем другим подданным Вашего величества счастливое убеждение в том, что мы живем при благородном и совершенном правлении, при котором все мы благородные подданные, а не рабы, и руководствуемся не страхом, а долгом любви».

Эта книга положила начало серии книг, посвященных Московии. Среди них была книга Ричарда Хэклута «Навигация, путешествия и открытия английской нации» (1589), в которой описывалась Московия при правлении Ивана Грозного, книга Сэмюеля Пуршаса «Паломничество Пуршаса» (1625). Любопытно, что великий драматург Мильтон также написал книгу о России – «Краткая история Московии» (1632). В отличие от других авторов, Мильтон не был в России, и его книга не является путевой книгой, очерком путешественника. Она была написана по материалам книг Хэклута, Пуршаса и Флетчера. И хотя эти первые сведения о Московии рисовали в общем негативный образ страны, страны тирании и рабства, страны, в которой отсутствуют право и знание, они, тем не менее, отражали растущий интерес к России, который получил отражение даже в английской поэзии и драматургии, начиная с Шекспира.

Установление торговых и дипломатических связей между Россией и Англией приводит к созданию посольств в Москве и Лондоне. Многие выпускники Кембриджа приезжают в Москву, где служат в качестве священников, врачей или дипломатов. Среди них феллоу Тринити-колледжа Ричард Рейнольдс, врач Марк Ридли из Клер-Холла, Ральф Стендиш из Тринити, который служил врачом при Иване VI, и многие другие. О судьбе людей из Кембриджа, посещавших Россию в XVII и XVIII веках, подробно рассказывает Энтони Кросс в своей инаугурационной лекции, опубликованной под заголовком «Кембридж – связи с Россией»[33].

С другой стороны, и русские довольно часто приезжали в Европу за знаниями. Уже это опровергало установившийся среди некоторых английских путешественников стереотип о том, что русские равнодушны к знанию. Русские цари нуждались в образованных людях – мореходах, врачах, купцах, архитекторах. Но в России не было таких крупных образовательных центров, как Оксфорд и Кембридж. Поэтому русское самодержавие планировало решить проблему образования служилых людей путем посылки их за границу. Англия представлялась самым подходящим местом для этого. Тем более что с Германией с самого начала ничего не получилось.

В 1603 году в Москву прибыло посольство ганзейских городов. Оно заключило удачный торговый договор. Царь Борис Годунов решил воспользоваться случаем. Он уговорил послов взять с собой пять молодых дворян для обучения их немецкому и латинскому языкам, чтобы по возвращении они могли служить в Посольском приказе. Послы не могли отказать русскому царю. Уже 30 октября магистрат Любека сообщает о прибытии московских студентов. Магистрат оказывал московитам свое покровительство. Но дело почему-то не заладилось. В 1606 году из Любека Василию Шуйскому пришло письмо, в котором сообщалось, что русские студенты «непоседливы в учении, а иные двое из них от нас сбежали». Таким образом, обучение в Германии не удалось, а судьба неудачливых студентов оказалась неизвестной. Во всяком случае, нет никаких сведений, что кто-нибудь из них вернулся в Россию.

Гораздо удачнее начиналось с учебой в Англии. Для получения образования в город «Лундун» были отправлены четверо: «Микифор Олферьев сын Григорьев, да Софой Михайлов сын Кожухов, да Казарин Давыдов, да Федька Костомаров для отвоза в аглинскую землю для науки латинскому и аглинскому и иных разных немецких государств языков и грамоте»[34].

Все четверо были «боярские дети», то есть принадлежали к высшему сословию. Борис Годунов надеялся, что, получив западное образование, и прежде всего знание иностранных языков, отобранные им молодые люди станут квалифицированными чиновниками при дворе. Это был смелый эксперимент. До этого никто из русских не учился за границей, а потребность в знающих и образованных людях была насущной. Торговля с Англией расширялась, Англо-Московская торговая компания набирала силу. Поэтому для царского двора образованные люди из числа русских были чрезвычайно нужны.