Русский авангард. И не только

Сегодня мы любуемся видами Вселенной благодаря информации, полученной главным образом с помощью комического телескопа «Хаббл» (Hubble Space Telescope). Запущенный в космос в 1990 году, этот телескоп работает уже более тридцати лет. Размещение телескопа в космосе дает возможность регистрировать электромагнитное излучение в диапазонах, в которых земная атмосфера непрозрачна; в первую очередь в инфракрасном диапазоне. Благодаря отсутствию влияния атмосферы разрешающая способность телескопа в 7–10 раз больше, чем у аналогичного телескопа, расположенного на Земле (Википедия).

С помощью «Хаббла» было сделано много открытий, уточнений и наблюдений. В частности, получено более миллиона изображений космических объектов – туманностей, галактик, звезд и планет.

Василий Кандинский. Импровизация 27. Музей Метрополитен.

Нью-Йорк. Фрагмент. 1912. Изображение перевернуто // Тройная туманность. Фотография космического телескопа «Хаббл»

Василий Кандинский. Импровизация 26. Ленбаххаус. Мюнхен.

Фрагмент. 1912. Изображение повернуто // Выброс звезды. Фотография космического телескопа «Хаббл»

Туманности. Фотографии космического телескопа «Хаббл» // Василий Кандинский. Два овала. Государственный Русский музей. Петроград. Фрагмент. 1919

Василий Кандинский. Окружности. Музей Соломона Гуггенхайма.

Нью-Йорк. 1926 // Далекий космос. Фотография космического телескопа «Хаббл»

Столпы творения. Фотография космического телескопа «Хаббл» // Василий Кандинский. Эскиз к картине с белыми линиями. Германский национальный музей. Нюрнберг.

Фрагмент. 1913

Василий Кандинский. Голубой туман. Частное собрание. 1926 // Далекий космос. Фотография космического телескопа «Хаббл»

Фотографии «Хаббла» – своего рода произведения искусства, поскольку изначально являются лишь цифровой информацией, и только после сложной обработки становятся художественной фотографией. Представленные на них образы в максимальной степени показывают то, что мы могли бы видеть собственными глазами.

Именно эти изображения чрезвычайно похожи на фрагменты из композиций Кандинского. Сходство с Кандинским обнаруживается, конечно, не потому, что создатели фотографий были знакомы с творчеством художника (скорее всего, они вовсе его не знали). А в силу провидческого дара художника, сумевшего в своем воображении заглянуть в глубины космоса и отразить увиденное в своих композициях.

Позднее, в книге «Ступени. Текст художника» (1918), Кандинский описывал, как ему представлялись его космические видéния.

«В общем мне стало в этот день бесспорно ясно, что предметность вредна моим картинам. Страшная глубина, ответственная полнота самых разнообразных вопросов встала передо мной. И самый главный: в чем должен найти замену отринутый предмет? Опасность орнаментности была мне ясна, мертвая обманная жизнь стилизованных форм была мне противна.

Часто я закрывал глаза на эти вопросы. Иногда мне казалось, что эти вопросы толкают меня на ложный, опасный путь. И лишь через много лет упорной работы <…> пришел я к тем художественным формам, над которыми я теперь работаю и которые, как я надеюсь, получат еще гораздо более совершенный вид. <…> Все формы, когда бы то ни было мною употребленные, приходили ко мне “сами собою”: они то становились перед глазами моими совершенно готовыми <…>. Иногда они долго и упорно не давались, и мне приходилось терпеливо, а нередко и со страхом в душе дожидаться, пока они созреют во мне. Эти внутренние созревания не поддаются наблюдению: они таинственны и зависят от скрытых причин. Только как бы на поверхности души чувствуется неясное внутреннее брожение, особое напряжение внутренних сил, все яснее предсказывающее наступление счастливого часа, который длится то мгновение, то целые дни. Я думаю, что этот душевный процесс оплодотворения, созревания плода, потуг и рождения вполне соответствует физическому процессу зарождения и рождения человека. Быть может, так же рождаются и миры» (здесь и далее курсив мой. – А. С.).

«Живопись есть грохочущее столкновение различных миров, призванных путем борьбы и среди этой борьбы миров между собою создать новый мир, который зовется произведением. Каждое произведение возникает и технически так, как возник космос, – оно проходит путем катастроф, подобных хаотическому реву оркестра, выливающемуся в конце концов в симфонию, имя которой – музыка сфер. Создание произведения есть мироздание».

Прорыв Ивана Клюна