Читаем Русский балет Дягилева полностью

Другим поводом для радости… была компенсация, которую давали за всякие неудобства, которые артистам приходилось терпеть в различных операх. В «Осуждении Фауста» была сцена, где действие происходит в аду, в которой пятерых танцовщиц бросали в огонь. Нам нужно было стоять на длинной решетке, к которой были прикреплены сотни лент огненного цвета; включался ужасный воздушный поток, который вздымал эти ленты вокруг нас; но заботливое руководство Монако считало, что сквозняк причинит дискомфорт женщинам из балета, и сочло необходимым выплачивать им компенсацию в 50 франков за каждое выступление. Борьба за право быть сожженными была в русском кордебалете нешуточная. Еще более популярными были полеты над сценой, хотя размер компенсации за них, что было весьма подозрительно, взлетал до 150 франков за спектакль[697].

Несмотря на дополнительные доходы от «хождения по натянутой проволоке», к 1925 году экономические условия заметно ухудшились. В январе сорок два танцовщика обратились к Дягилеву с просьбой поднять им заработную плату, указывая в своем обращении на резкий взлет цен – в ряде случаев даже на 100 % – на аренду жилья и проживание в гостиницах Монте-Карло[698]. Был организован митинг, который возглавили солисты Людмила Шоллар и ее муж Анатолий Вильтзак, где танцовщики решили, что, если Дягилев откажется дать «ясное обещание поднять им зарплату», следующим вечером они не выйдут на сцену. По совету Григорьева Дягилев поговорил с танцовщиками перед выступлением. Его слова, переданные режиссером, свидетельствуют о том, как в дягилевском стиле руководства сочетались делец и барин:

«Я очень сильно удивлен вашим поведением, – начал он. – Вам уже говорили, что я намереваюсь пересмотреть бюджет и посмотреть, что я могу для вас сделать. На что еще вы надеетесь? У каждого из вас есть отдельный контракт со мной. Что же, если вы отказываетесь выступать сегодня вечером, я буду рассматривать вашу неявку как разрыв контракта и подам на вас в суд за ущерб, который я на самом деле понесу, если меня вынудят отменить представление». На этих словах он повернулся и вышел из комнаты[699].

Речь Дягилева возымела предсказуемый эффект. Танцовщики вышли на сцену – впрочем, разные источники расходятся во мнении по вопросу, были ли среди них и Шоллар с Вильтзаком[700]. В любом случае Дягилев в отношениях с «зачинщиками» следовал жесткой политике. Шоллар и Вильтзак были уведомлены о том, что они нарушили контракт, и их уволили. «Что касается недовольных, которые начали протест, – писал Григорьев, – их жалобы были должным образом удовлетворены, как только Дягилев нашел возможность это сделать». В своем описании этих событий Нинет де Валуа говорит о беспомощности танцовщиков в их отношениях с руководством:

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука