Русский Хоррор

Естественно, проявившись ярко в первой пол. XX в., коллективные страхи русских людей получили разрешение в литературе. Писатели открыто работали с больными темами своего времени. Уровень, с которым мастера подошли к ним, зависел от развитой символики, использующейся в работе с жанром. Конечно, многим позже внешняя (не смысловая) сторона хоррор-атрибутики эксплуатировать некоторыми авторами с целью просто испугать читателя. Как в том же романе Короткевича (1964). Но, как видно на примере платоновских триллер-рассказов и «Изнанки Гогена» Мамлеева, хоррор периодически подходил к философским темам, удерживая крен к смысловой глубине. Наиболее сильно делая это в периоды исторических потрясений, когда ярко раскрывались коллективные страхи нашего народа. Безусловно, это позволяло нашим отцам посмотреть в глаза тому, что из пугало.

* * *

Несколько иначе происходило формирование русского киноужаса. Ранние образцы экранных хоррор-фильмов сводились к простой работе с жанровой атрибутикой с целью произвести эффект. В отличие от литературы, в которой, как мы убедились, страшный образ, символ и сюжетные сцена имели несколько функций. Однако впоследствии киноужасы становились более осмысленными и даже социально-востребованными, так как посредством жанровой атрибутики начали говорить на темы, болезненные для общества. Такое качественное увеличение роли смысла в жанре наступило не сразу, а спустя несколько десятилетий после Революции.

Если предшествовавшие Октябрю годы и первая четверть века после его событий имели позитивное влияние на страшную литературу (с помощью хоррора было легче описывать жуткие реалии народного быта на сломе эпох), то для жанрового кино роль революции была не столь однозначной. Какое-то время мрачные направления в нем были вынуждены служить пропагандисткой машине государства. Но, впоследствии, мрачный фильм не только выбрался из идеологической клетки, а сыграл роль по освобождению советского кино от нее. И, в каком-то смысле, оказался более смысловым, чем литература.

Какими путями развивался мрачный жанр, насколько зависимость перед мерками социалистического искусства и, позже, свобода от них влияли на его проявление в кино – читайте ниже.

Ужас в кино

Рождение киноужаса в России

Первый русский фильм ужасов появился раньше так называемого «родоначальника» жанра – «Вия» с Л. Куравлевым и Н. Варлей. Настоящие истоки нашего киностраха уходят в Российскую Империю, и по хронологии почти равны возникновению синема в целом. Как известно, впервые напугать зрителей постарались еще братья Люмьер заурядным по сегодняшним меркам, но жутким в годы выхода «Прибытием поезда на вокзал Ла-Сьота» (1896 г.). Там было чего бояться. Представьте железнодорожный состав, который стремительно надвигается на вас и грозит, покинув пределы экрана, раздавить тех, кто сидит рядом и вас самих. Многим это покажется шокирующим зрелищем, хотя сам фильм – это, по сути, невинная документальная зарисовка.

Впрочем, первым настоящим «ужастиком», целенаправленно сделанным так, чтобы застращать смотрящих сверхъестественным сюжетом и спецэффектами, был «Замок дьявола» – вновь французский и вышедший в том же 1896-м году. Его создатель Жорж Мельес видел в кинематографе огромные перспективы феерических иллюзий. Тем более, жанр ужасов на заре появления Кино был благодатной творческой почвой для создания разнообразных трюков, развлекающих и пугающих.

Синематограф стремительно распространялся в цивилизованном мире. И в дореволюционной России появлялись свои пионеры национального кино. Одним из таких был В. М. Гончаров, изначально чиновник по роду деятельности, но страстный творец в душе, буквально заболевший синема, как инновационной вехой развития театрального искусства. Именно Гончаров, будучи абсолютным самоучкой в драматургии и режиссуре, снял в 1909-м основополагающий русский хоррор под названием «Вий». Да, именно это – первая экранизация бессмертной рукописи Николая Васильевича, увы, не сохранившаяся до наших дней. А буквально спустя несколько месяцев, уже в 1910-м, Гончаров выпустил еще один жутик, с характерным названием «В полночь на кладбище». Сия картина также канула в небытие, оставив потомкам лишь синопсис, по которому мужчина приходит на погост, что приводит к трагическим последствиям, – и несколько кадров. Пропавшего не вернуть. Но ради исторической справедливости мы должны помнить о картинах, официально выходивших в прокат в качестве настоящих фильмов ужасов.