Читаем Русский Хоррор полностью

Острых эффектов в картине Пестрака действительно много. Но они не имеют смысловой наполняющей, что столь характерна советскому жанровому кино. Поэтому «Заклятие…» – сугубо развлекательная лента, призванная пощекотать зрителю нервы. Как, в прочем, это и принято на Западе, где снимался фильм. Что касается конкретно советского киноопыта в жанре, то он – первая снятая при участии СССР картина, где змеи использовались для страха. Ранее у нас выходили «Берегись! Змеи!» (1979 г.) и «Змеелов» (1985). Но то были детективы, где пресмыкающиеся служили метафорой преступников и появлялись в кадре номинально.

Следующим советским ужастиком про животных оказались «Псы» (1989) Д. Светозарова. Фильм рассказывал о последствиях катаклизма, в результате которого в одном южном городе случилась засуха. Исчезла вода, зачахли растения, местность превратилось в пустыню. Но на смену ушедшим людям пришли бродячие псы. А далее на подступах к мертвому городу стали находить растерзанные трупы случайно забредших «туристов». И правительство сформировало специальный отряд из стрелков, обязавшихся перебить всех собак-людоедов.

Совокупный облик членов санитарно-карательной группы, фактически есть не что иное, как символ морально несовершенной среды, которая их взрастила. Причем нельзя сказать, что этот отряд – сборище изначально отпетых подонков. Здесь каждый из охотников по отдельности – духовный мертвец, чьи лучшие качества давно сгнили. Эти стрелки участвуют в живодерской миссии отнюдь не по зову сердца к борьбе с людоедами, и даже не по приказу государства, а за деньги – 80 рублей за шкуру каждой убитой собаки. Сафари кажется соблазнительным еще и потому, что в опустевшем городе остались вещи ушедших жителей, годные для воровства. Собаки же опасны только для безоружных людей. Вроде бы всё просто. Но в процессе просмотра приходится думать, не съедут ли с катушек стрелки, пока будут «мочить» одичавших «друзей человека».

«Псы» – не фильм ужасов по сути своей, а депрессивная драма о чудовищной людской сущности, взращиваемой травмирующей личность средой. Без чрезмерной критики «Псы» показывают, что жизнь в Союзе была неидеальна и могла породить маргиналов, преступавших нравственные законы. Конечно, этот факт отрицался в СССР. Согласно пропаганде, психопаты, извращенцы и серийные убийцы существовали только на «гнилом Западе». Но, как показывает опыт, темная сторона человеческой жизни пользовалась интересом советских зрителей.

Начинаясь как социальная «чернуха», к финалу «Псы» превращаются в иррациональный кошмар, когда бесконечное созерцание насилия, крови, грязи, трупов животных и людей давят на психику. А после финальных титров в ушах зрителя продолжает стоять собачий вой, причем не злобно-воинственный, а болезненно-жалостливый, испускаемый псами, когда пули рвут их тела. Пожалуй, единственным позитивным моментом фильма неожиданно становится последняя запись в финальных титрах: «Во время съемок ни одно животное не пострадало».

При желании, в картине Светозарова можно найти социальный подтекст. Если он присутствует, то ориентирован уже не на политическую, а на культурную повестку. В любом случае, он взывает к гуманным ценностям зрителей так же, как «Будет ласковый дождь» Тухоляджаева, но делает это эффектнее за счет большей концентрации жанрового элемента.

Через год русской зоохоррор обогатился образчиком, чья жанровость, как у мультфильма Туляходжаева, упиралась исключительно в визуал. Но так же, как «Псы» давали фору брэдберевской экранизации концентрацией жути, так новый мультфильм о страшном животном превосходил «Псов» эффектом, который производит своим типично-жанровым визуалом, призванным напугать. «Медведь – липовая нога» (1990) (выделяется из общего ряда главы, не отдать ли его в предыдущую?) Д. Наумова вышел спустя год после работы Светозарова. Для того времени он был крайне необычной зарисовкой. Несмотря на то, что картина выстраивается вокруг знакомых русскому зрителю образов избы, старика со старухой и ребёнка, она даже сейчас смотрится как сюрреалистическая жуть. Тем не менее, персонажи мультика не кажутся представителями злых сил. Хотя и выглядят несколько инфернально.

У «Медведя – липовой ноги» действительно пугающая визуальная сторона. Она исполнена в стиле теневой марионетки так, что картинка способна пощекотать зрительские нервы. С самого начала мы видим белесый, мутный фон, оттеняющий мрачные фигуры героев; замечаем их пустые глазницы, которые светятся недобрым светом; не отводим взгляда от жутковатых часов с кукушкой, что при приближении медведя к домику угрожающе бьют. Звуковое сопровождение целиком состоит из скрипов и шорохов. Такие эффекты создают нужный саспенс. Важно, что тревога создается не только визуальной и звуковой частями. Она создается комплексом жанровых приемов. И во многом зависит от на первый взгляд сумбурного сюжета. Саспенс зашкаливает именно в ожидании чего-то необратимого, страшного, чем и оказывается вломившийся в домик стариков одноногий медведь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство
Одри Хепберн. Жизнь, рассказанная ею самой. Признания в любви
Одри Хепберн. Жизнь, рассказанная ею самой. Признания в любви

Хотя Одри Хепберн начала писать свои мемуары после того, как врачи поставили ей смертельный диагноз, в этой поразительно светлой книге вы не найдете ни жалоб, ни горечи, ни проклятий безжалостной судьбе — лишь ПРИЗНАНИЕ В ЛЮБВИ к людям и жизни. Прекраснейшая женщина всех времен и народов по опросу журнала «ELLE» (причем учитывались не только внешние данные, но и душевная красота) уходила так же чисто и светло, как жила, посвятив последние три месяца не сведению счетов, а благодарным воспоминаниям обо всех, кого любила… Ее прошлое не было безоблачным — Одри росла без отца, пережив в детстве немецкую оккупацию, — но и Золушкой Голливуда ее окрестили не случайно: получив «Оскара» за первую же большую роль (принцессы Анны в «Римских каникулах»), Хепберн завоевала любовь кинозрителей всего мира такими шедеврами, как «Завтраку Тиффани», «Моя прекрасная леди», «Как украсть миллион», «Война и мир». Последней ее ролью стал ангел из фильма Стивена Спилберга, а последними словами: «Они ждут меня… ангелы… чтобы работать на земле…» Ведь главным делом своей жизни Одри Хепберн считала не кино, а работу в ЮНИСЕФ — организации, помогающей детям всего мира, для которых она стала настоящим ангелом-хранителем. Потом даже говорили, что Одри принимала чужую боль слишком близко к сердцу, что это и погубило ее, спровоцировав смертельную болезнь, — но она просто не могла иначе… Услышьте живой голос одной из величайших звезд XX века — удивительной женщины-легенды с железным характером, глазами испуганного олененка, лицом эльфа и душой ангела…

Одри Хепберн

Кино
Тарковский. Так далеко, так близко. Записки и интервью
Тарковский. Так далеко, так близко. Записки и интервью

Сборник работ киноведа и кандидата искусствоведения Ольги Сурковой, которая оказалась многолетним интервьюером Андрея Тарковского со студенческих лет, имеет неоспоримую и уникальную ценность документального первоисточника. С 1965 по 1984 год Суркова постоянно освещала творчество режиссера, сотрудничая с ним в тесном контакте, фиксируя его размышления, касающиеся проблем кинематографической специфики, места кинематографа среди других искусств, роли и предназначения художника. Многочисленные интервью, сделанные автором в разное время и в разных обстоятельствах, создают ощущение близкого общения с Мастером. А записки со съемочной площадки дают впечатление соприсутствия в рабочие моменты создания его картин. Сурковой удалось также продолжить свои наблюдения за судьбой режиссера уже за границей. Обобщая виденное и слышанное, автор сборника не только комментирует высказывания Тарковского, но еще исследует в своих работах особенности его творчества, по-своему объясняя значительность и драматизм его судьбы. Неожиданно расцвечивается новыми красками сложное мировоззрение режиссера в сопоставлении с Ингмаром Бергманом, к которому не раз обращался Тарковский в своих размышлениях о кино. О. Сурковой удалось также увидеть театральные работы Тарковского в Москве и Лондоне, описав его постановку «Бориса Годунова» в Ковент-Гардене и «Гамлета» в Лейкоме, беседы о котором собраны Сурковой в форму трехактной пьесы. Ей также удалось записать ценную для истории кино неформальную беседу в Риме двух выдающихся российских кинорежиссеров: А. Тарковского и Г. Панфилова, а также записать пресс-конференцию в Милане, на которой Тарковский объяснял свое намерение продолжить работать на Западе.На переплете: Всего пять лет спустя после отъезда Тарковского в Италию, при входе в Белый зал Дома кино просто шокировала его фотография, выставленная на сцене, с которой он смотрел чуть насмешливо на участников Первых интернациональных чтений, приуроченных к годовщине его кончины… Это потрясало… Он смотрел на нас уже с фотографии…

Ольга Евгеньевна Суркова

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное