Читаем Русское православное зарубежное монашество в XX веке полностью

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 75 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 35 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 28 об.

А пришлось в разлуке жить года… Российское зарубежье в Финляндии между двумя войнами: Материалы к биобиблиографии 1987–2002 / Сост.: Н.В. Бекжанова, Н.А. Волкова, О.Х. Маханов, Н.А. Сидоренко. СПб., 2003. С. 161.

Нонна (БРЫЗГАЛОВА), монахиня

(ок. 1875 г. – ? г.)

Проживала в Китае. Была насельницей Свято-Покровского женского монастыря при Пекинской Духовной миссии. Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Вероятно, в кон. 1940-х гг. переселилась в Северную Америку.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».

Нонна (ВОЛКОВА Лидия Савельевна), монахиня

(22.03.1896 г., гор. Измаил, Бессарабская губ., Российская империя -11.02.1975 г., гор. Аньер, современный per. Иль-де-Франс, Франция)

Родилась в семье военного. Отец – генерал Волков Савелий, комендант крепости Измаил. Мать – урожд. Суркан Зоя. Во время Первой мировой войны Лидия Савельевна стала сестрой милосердия общины Российского общества Красного Креста в гор. Екатеринославле. После революции в России приняла участие в Гражданской войне в качестве медицинской сестры ВСЮР. В 1920 г. эвакуировалась в гор. Константинополь. Затем переехала в Бельгию, в гор. Брюссель. С 1922 г. работала в местном госпитале. В 1924 г. приехала в Париж, где устроилась работать медицинской сестрой. Оказывала безвозмездную медицинскую помощь нуждающимся больным в амбулатории при храме Христа Спасителя в гор. Аньере (современный per. Иль-де-Франс, Франция). Помогала архимандриту Мефодию (Кульману) в различных его делах. Вместе с ним стала одним из организаторов первого русского группового паломничества из Франции на Святую Землю, которое было совершено в 1952 г. Многие годы исполняла обязанности чтеца в хр. Христа Спасителя в Аньере. 31.10.1958 г. в Покровской женской обители в Бюсси-ан-От (современный per. Бургундия, Франция) приняла монашество. Постриг совершил епископ Мефодий (Кульман).

Источники и литература:

Грезин И.И. Алфавитный список русских захоронений на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Париж, 1995. С. 71.

Незабытые могилы. Российское зарубежье: некрологи 1917–1997. В 6 т. Т. 5. Н-П / Рос. гос. б-ка; Сост. В.Н. Чуваков; Под ред. Е.В. Макаревича. М., 2004. С. 168.

Силуана (Гуляева), монахиня. Игуменья Евдокия. Жизнеописание монахини Евдокии, игуменьи Покровского монастыря в Бюсси-ан-От. М., 2011. С. 250.

Сметанкина-Гудкова М.В. Мать Нонна: Сестра милосердия Российского Красного Креста Лидия Савельевна Волкова (1896–1975). М., 2009.

Нонна (РУЗСКАЯ Нина), игуменья

(18.02.1907 г.-14.11.1992 г.)

Проживала в США. Была игуменьей Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США). Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Была похоронена на кладбище монастыря.

Источники и литература:

Фотография могилы.

О

Олег (УШКОВ Захар, в монашестве Онисим), схимонах

(1864 г., Костромская губ., Российская империя – 21.01.1928 г., Финляндия)

В 1904 г. поступил в Валаамский монастырь. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. Принял монашеский постриг в мантию 19.03.1921 г. Наречен был Онисимом. Около 1923 г. принял великую схиму с именем Олег. Скончался от рака желудка.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 70 об., 176; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 13–14.

Ольга (КАМЧАТОВА Ольга Владимировна), монахиня

(02.04.1893 г.-23.10.1966 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Ольга (КИНДЕС), инокиня

(15.07.1896 г., с. Меденцы, Пружанский уезд, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1913 г. поступила в Свято-Богородицкий Леснинский женский монастырь, который в то время находился на западе Российской империи в составе Холмской епархии. В начале Первой мировой войны сестры были эвакуированы из обители. После революционных событий, произошедших в России, вместе с другими сестрами оказалась в эмиграции в местечке Хопово (Королевство СХС).

20.04.1925 г. посвящена в рясофор. Несла послушание в гостинице. Состояла в юрисдикции СПЦ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.

Ольга (КОЛИХАН), монахиня

(11.06.1901 г.-19.11.1986 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря <<Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература