Читаем Рынок удобных животных полностью

Как и другие монстры-компаньоны популярной культуры, Трико выполняет функцию эмиссара вымышленного мира. Его внешность подчинена представительской миссии – в контрасте с мальчиком-протагонистом, нарисованным контурно, в стиле манги, Трико создает убедительную иллюзию материальности. «Нет ни одного мгновения, когда бы он казался менее реалистичным», – говорит Уэда484. Его тело несет на себе эволюционные следы конкретной, пусть и воображаемой, среды обитания. Анализируя дизайн неигровых персонажей (NPC), исследователь медиа и технологий Александра Аникина отмечает, что «в коммерческой парадигме плавность взаимодействия с пользователем часто становится ключевой мотивацией для дизайнеров, а NPC, как правило, рассматриваются как дизайнерский элемент, способный повысить общую правдоподобность игрового мира»485. Подобно жирафам и львам из частных зверинцев, описанных Берланд, Трико – первый контакт с непознанным миром, локализованным в неизвестной нам точке пространства-времени. Изображение Трико на рекламном постере игры создает убедительную иллюзию существования альтернативной реальности. Тело персонажа приглашает в игру, подробно ссылаясь на среду своего происхождения, делая ее привлекательным туристическим направлением486, хотя, в отличие от экзотических ландшафтов доавиационного мира, в «Последнем хранителе» нас ждут лишь руины антропоцена.

Трико – технологическое достижение 2016 года: чтобы он выглядел реальным, Уэда и его команда создали модель из 47 253 полигонов487, не считая оперения (20 420 перьев), состоящего из дополнительного 337 691 полигона488. В образе Трико все кажется естественным вплоть до способности к размножению. Как и другие монстры двух последних десятилетий, он не является бесплодной ошибкой природы, единственной в своем роде. Трико – часть обитающей в Долине популяции своего вида, численность которой регулируется техноинтеллектом. В финале игры, освободившись от влияния Ядра, Трико заводит потомство. Сюжет «Последнего хранителя» подчеркивает, что похищение человеческих детей – навязанный трико образ действия. В действительности этим животным не свойственно желание причинять вред людям. Подобно гиппогрифам и драконам из вселенных Роулинг и Мартина, они ориентированы на роль дружелюбных и заботливых компаньонов, способных к формированию глубокой привязанности.

В то же время Трико лишен важного признака, характеризующего внешность других монстров мейнстримной культуры, – в его дизайне отсутствуют черты представителей харизматичной мегафауны. Вместо этого Трико представляет собой гибрид так называемых животных-паразитов – млекопитающих и птиц, которые адаптировались к антропогенной среде благодаря обилию помоек. В образе Трико заметны морфологические и поведенческие черты кошек, крыс, опоссумов, серых ворон, сизых голубей, а также падальщиков – стервятников и гиен, тех, кого презирают и боятся как слишком агрессивных и живучих (ил. 21). В то же время, рассказывая легенду появления трико, Уэда использует иллюстрации единорога, грифона, гидры и феникса из бестиария XVII века489. Таким образом, он представляет гибрида «отвратительных» других как потомка мифических созданий, которые продолжают жить в популярной культуре, внушая восторг и трепет. Трико сталкивает нас лицом к лицу с животными, которых мы предпочитаем не видеть. Его тело как свидетельство другого о самом себе делает невозможным дальнейшее игнорирование неудобных животных и создает пространство для этического выбора – не убивать. В этом отношении раненое тело Трико приобретает характер лица, описанного Левинасом:

Лицо говорит со мной и тем самым приглашает меня вступить в отношение, не имеющее ничего общего с возможностями, осуществляющимися в наслаждении или в познании <…> это новое измерение открывается в чувственной внешности лица <…> его изначальное выражение, первое слово: «не убий» <…> сопротивление твердому, непреодолимому убийству прочитывается в лице другого, в совершенной открытости его беззащитного взора, в обнаженности, абсолютной открытости трансцендентного490.

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика