Читаем Рыцарские ордена в бою полностью

В XIII веке в конструкции европейских и мусульманских укреплений произошел ряд изменений. Наиболее значительные изменения появились на Ближнем Востоке. Поэтому развитие укреплений крестоносцев сыграло огромную роль в развитии средневековых укреплений в целом. Существовали значительные отличия между конструкцией береговых и континентальных укреплений. Континентальные укрепления отличались компактностью, они располагались в труднодоступных местах. Береговые города, напротив, занимали большую площадь. Исключение представляла Антиохия — город, лежащий в глубине континента. Антиохия обладала естественными укреплениями. Большинство прибрежных городов лежало на открытой равнине. Это верно и в отношении Акры, которую со стороны материка прикрывали мощные укрепления.

Наиболее крупные изменения в конструкции укреплений произошли в начале XIII века. Эти изменения впервые отмечены в конструкции городских укреплений Сирии. Крестоносцы охотно копировали все новинки, перенимая все, что казалось им полезным. До сих пор основным типом укреплений служили отдельные башни, характерные для Западной Европы, а также в римско-исламских крепостях. В XII веке возникла концепция двойного периметра. Крестоносцы также использовали естественные преграды: вершины холмов, горные отроги или морские мысы. Архитекторы демонстрировали большое искусство, приспосабливаясь к условиям местности, размерам, важности, функции и численности предполагаемого гарнизона. Бюджет строителей часто был ограничен, поэтому им приходилось экономить на качестве отделки. Строились простые угловатые башни вроде башни Калат-Джиддин, возведенной в XIII веке.

В низменных или равнинных областях замки использовались для защиты от набегов и небольших вторжений, многие из них были построены до сражения при Хаттине.


Оборона крепости. Миниатюра из манускрипта Морабик из Каталонии, примерно 1100 год. Хорошо видна тяговая камнеметная машина, которая широко применялась как мусульманами, так и христианами в Испании и на Ближнем Востоке.


Большинство крепостей, замков, возведенных на вершинах холмов или отрогах гор, в пограничных областях служили базами для гарнизонов и защитой запасов продовольствия, собранных для полевых армий. Большая часть замков крестоносцев, возведенных в XIII веке на отрогах гор, строилась в северных и восточных районах, изобиловавших горными перевалами и ключевыми дорогами. Некоторые из этих замков вмещали многочисленные гарнизоны, и большой проблемой для проектировщиков было обеспечить эти гарнизоны водой. По свидетельству арабского летописца, писавшего в конце XIII века, Хисн-Ак-кар (Гибелькар) имел «водяной канал, идущий прямо в замок, берущий начало с холмов выше и дающий количество воды, достаточное для хозяйственных нужд и питья». Остатки этого канала сохранились до сих пор. Замок Монфор был выстроен над вместительной цистерной. Хотя вода была дефицитом во многих верховых замках, их расположение давало значительное преимущество.


Замок госпитальеров Бельвуар над Иорданом.


В конце XII века в распоряжении армии появились мощные камнеметные машины требюше. Принцип камнеметной машины с противовесом был известен довольно давно, но в достаточном количестве такие машины появились сравнительно поздно. Более того, требюше с противовесом первоначально использовались в обороне в качестве контрбатарейного оружия. Наиболее эффективны были требюше, установленные на вершинах башен. Для установки требюше требовались более крупные, широкие и глубокие башни. Некоторые крепости имели одну большую башню, расположенную на самой уязвимой стороне. Со временем крепости стали иметь несколько крупных башен, соединенных обычной зубчатой стеной. Такой внешний облик крепостей оставался неизменным вплоть до XV века, когда широкое распространение получила пороховая артиллерия.


Замок госпитальеров Бельвуар в Палестине. А. План. В. Реконструкция.


Другой важной новинкой стало увеличение числа защитных элементов. Появился второй контур стен, множество башен и амбразур на стене. Организовывались ярусы и защитные галереи с бойницами, пристраивались машикули. Большое внимание уделялось применению укреплений к естественным преградам. Стены делались толще. Часто для соединения внутреннего и наружного слоев стен в ее толще укладывали горизонтально античные колонны. Снаружи стены насыпался дополнительный откос.


Замок крестоносцв Кирак.


Перейти на страницу:

Все книги серии Война. Огнем и мечом

Рыцарские ордена в бою
Рыцарские ордена в бою

Тамплиеры. Ливонский орден. Тевтонский. Мальтийский. Вот, пожалуй, и все военно-монашеские ордена, которые сможет перечислить даже человек с высшим образованием.На самом деле в Средние века существовало более 20 рыцарских орденов, о большинстве которых теперь знают лишь специалисты. А когда-то слава рыцарей-монахов гремела по всему свету, их отвагу, выучку и воинское искусство признавали даже заклятые враги, их уважали и боялись за могущество и богатство, к советам их магистров прислушивались коронованные особы.Новая книга Сергея Жаркова рассказывает обо ВСЕХ рыцарских орденах Европы и их пятивековой истории, об орденских уставах и вооружении, обучении и тактике, обо всех сражениях, в которых участвовали рыцари-монахи, — от Хаттина, Арзуфа и Ледового побоища до Грюнвальдской битвы, борьбы с пиратством на Средиземном море и обороны Родоса и Мальты.

Сергей Владимирович Жарков

Религиоведение

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке
Русские обители Афона и Элладская Церковь в XX веке

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории русских обителей Афона в XX в., главным образом в 1910–40-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории русского Афона, когда в его обителях, несмотря на тяжелое материальное положение и постепенное сокращение числа иноков, велась активная духовная жизнь, проживали многие известные русские подвижники благочестия и церковные деятели. В работе также освещена история Элладской Православной Церкви в 1917–1940-х гг., так как без нее трудно понять ситуацию, в которой находились в тот период русские обители Святой Горы. Книга предназначена для историков, священнослужителей, паломников и всех интересующихся историей Русской Православной Церкви. Фотографии 6-9, 12-13, 20-21, 23-28 – А.А. Китаева; 46 – М.Г. Талалая.

Михаил Витальевич Шкаровский

Религиоведение
Религиозные практики в современной России
Религиозные практики в современной России

Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.

Александр Агаджанян , Александр Сергеевич Агаджанян , Владимир Олегович Бобровников , Карлыгаш Толегеновна Сергазина , Кати Русселе , Сергей Юрьевич Петров

Культурология / Религиоведение / Образование и наука