Самоврачевание и скотолечение у русского старожилого населения Сибири

Если притка ужъ привязалась, то появляется зудъ по тлу тогда совтуютъ вымести баню, соръ сжечь, пепелъ бросить въ воду и этой водой мыться. Соръ собирать надобно посл „трехъ бань“, – значитъ, три раза и мыться надобно. Если по тлу появились „пупыри“ и коросты, то пепелъ отъ пережженнаго сора смшиваютъ съ коровьимъ масломъ и этой мазью сводятъ „пупыри“ и коросты (. М. Г-на).

А. С. Долгихъ читаетъ наговоры 5 и 19.

Прыщи. Ихъ уничтожаютъ мышьими рпками.

Прлость у большихъ (взрослыхъ). „Въ вёдро по дорог быватъ много мелкой пыли. Берутъ эту пыль и натираютъ досуха: хоть въ подмышкахъ, хоть въ тсномъ мст, а у жирныхъ людей шея претъ, – помогатъ“ (Е. А. В-ва).

Цыпки. Бываютъ на рукахъ и ногахъ отъ „мокра“. „Лчатъ одинаково, что шипицы, что бородавки, то и цыпки: надо „обыдённу сметану“; въ нее прибавляютъ до-синя купоросу, размшиваютъ и намазываютъ – два разъ въ день, утромъ и вечеромъ“ (. М. Г-на).

Чесотка. Тло „серебится“. Моютъ и поятъ отваромъ чистяка, натираютъ золой изъ „каменки“ (печь); употребляютъ мази: пепелъ отъ пережженнаго баннаго сора смшиваютъ съ масломъ и квасцами (Е. А. В-ва) или деготь, „молосно масло“, лукъ и мыло кипятятъ вмст (А. П. П-на).

354

Чирій. Утромъ и вечеромъ заговариваютъ, читая заговоръ 24a, или, пока чирій еще маленькій, обводятъ безымяннымъ пальцемъ и ногтемъ ставятъ крестъ, читая „во имя Отца“… (Алюй). Заговариваютъ на сукъ (24b)¹. дятъ купену; привязываютъ баданъ. Больше всего примняются нарывныя средства: печеная луковица, намыленная; ушканья шкура (невыдланная), размоченная и намыленная; „лиственна сра, котору жуютъ“; намыленные березовые листья².

Шипицы. Если „шипичку (иглу шиповника) не вынешь изъ руки или ноги, такъ она и разрастетца“. Мажутъ, по возможности чаще, желтымъ „сокомъ“ чистяка; также выжигаютъ: горючей срой, которая кладется на шипицу и зажигается, или крпкой водкой³.

6. Болзни мочеполовыхъ органовъ.

Грыжа. См. выше.

Недержаніе мочи. См. отдлъ дтскихъ болзней.

Рзь, – когда человкъ (и со скотиной бываетъ) мочиться не можетъ. Пьютъ „порзну траву“. Для предупрежденія болзни избгаютъ „мочиться“ на огонь („потому огонь – царь“), даже на золу; слдятъ за тмъ, чтобы и ребята не мочились (Алюй, Порогъ, Сахтуй).

Хомутъ. Болзнь выражается въ опухоли половыхъ органовъ; иногда опухоль распространяется и на бедра. Хомутъ набрасываютъ часто по злоб, а то просто „ради надсмшки“; напримръ, двки „подшучиваютъ“ надъ парнями; „бабы рдко займуются такими длами“, разв по просьб двокъ. На конскій волосъ, завитый въ кольцо, наговариваютъ (С. Н. В-ва отказалась сообщить наговоръ незнаніемъ его) и бросаютъ его тамъ, гд намченный человкъ долженъ пройти. Иной разъ бросаютъ такъ неосторожно, „гд попало“, что хомутъ можетъ попасть на невиннаго, напр., на ребенка. – Не всякій, умющій надть (набросить) хомутъ, можетъ снять его. Снимаютъ съ помощью наговора, при произнесеніи котораго больное мсто обводится пальцами и смазывается у животныхъ – дегтемъ (причемъ одни знахари берутъ деготь съ колеса, другіе – прямо изъ „логушка“), у человка – коровьимъ масломъ. Нкоторые знахари больное мсто натираютъ какою-то травою. С. Н. В-ва, сообщившая эти свднія о хомут, привела нсколько „живыхъ случаевъ“, которые указываютъ на возможность успшнаго излченія этой болзни.

355

7. Помощь въ несчастныхъ случаяхъ.

Отъ дуру. См. Укусъ дурной собаки.

Зминой укусъ. Лчатъ заговорами 1a, 1b, 1c. Когда змя жалитъ, она, по народному мннію, оставляетъ жало въ ран¹. Рану иногда прижигаютъ спичкой или головешкой.

Оглушеніе громомъ. Зарываютъ въ сырую землю² (только лицо остается открытымъ), обкладываютъ сырыми капустными листьями, свжей травой. Такой случай былъ лтомъ 1913 г. въ Тулун, въ семейств Миромановыхъ.

Убитые грозой считаются „Богу достойными“, святыми³.

Угаръ. Даютъ сть боярку, обливаютъ водой, поятъ молокомъ.

„Банный“ угаръ лучше „избенова“: скоре выходитъ изъ человка.

Укусъ дурной собаки. Читаютъ „воскрёсну молитву“ (А. В. Н-ая) или „Врую“ (О. П. Ф-ва); лчатъ дымомъ отъ зажженной шерсти съ укусившей собаки (Алюй); поятъ настоемъ на водк изъ майскихъ жуковъ⁴ (А. Ф. Т-на).

Сушатъ таракановъ, разминаютъ ихъ въ порошокъ, насыпаютъ на хлбъ и даютъ сть укушенному. Больной не долженъ знать о происхожденіи лкарства (А. Т-на).

Укушенный долженъ собрать сорокъ милостынекъ, по возможности въ одинъ день, и състь ихъ⁵.

Лчатъ наговоромъ (записать его не пришлось), причемъ больной не долженъ выходить изъ избы до шести недль.

356

Отравленіе. Съ отравившимися отваживаются молокомъ (предпочитаютъ парное), отварной водой.

Утопленники. Откачиваютъ, подбрасывая на половикахъ или потникахъ (войлоки)¹; класть утопленниковъ на голую землю нельзя: земля притянетъ².

– ---- II. Народное акушерство.

Дточку носить – не
вточку ломить.

Поговорка.