Читаем Сборник летописей. Том III полностью

Державные знамена оттуда двинулись в Билясувар и, идя от стоянки к стоянке, в субботу 12 ша’бана [25 V] дошли до стольного города Тебриза. В понедельник 21 числа месяца ша’бана [3 VI] казия Кутб-ад-дина, брата Садр-ад-дина и их двоюродного брата Кавам-ал-мулька казнили у ворот Варджунэ[626] в Тебризе, а казий Зейн-ад-дин, который тоже был их родственником, в ‛ночь предостережения’[627] бежал из тебризской тюрьмы и направился в Гилян. Года через два-три он вернулся обратно и снова бежал. Его поймали и убили.

В воскресенье 10 числа месяца шавваля лета [69] 7 [21 VII 1298] тебризский простой народ поднял шум и разрушил остававшиеся церкви. Государь ислама разгневался и наказал некоторых мятежников.

В понедельник 9 числа месяца зи-л-ка’дэ [18 VIII] в Тебризе скончался Сарабан сын Сунджак-нойона, а 25[628] зи-л-ка’дэ [3 IX] умер Боролтай-огул из рода Джучи-Касара. Аминь.

|A 260а| Рассказ о походе державных знамен из стольного города Тебриза на зимовку в Багдад, пожаловании должности везира ходже Са’д-ад-дину, получении известия о восстании Суламиша и отправлении войска для отражения его

|S 563| В четверг 3 числа месяца зи-л-хиджджэ лета 697 [11 IX 1298] [Газан-хан] с намерением зимовать в Багдаде выступил из стольного города Тебриза в Уджан. Он пожаловал должность везира [всех] владений великому сахибу, ходже Са’д-ад-дину, который раньше уже доказал [свою] приверженность [государю] и всяческое соблюдение верности и в добрую и недобрую годину исполнял условия и обычаи неотлучной службы и усердия. Эмира Нурина [Газан-хан] отправил в Арран для защиты области Дербент. В пятницу 2 числа месяца мухаррама 698 года [10 X 1298] [государь] расположился на луговье Зак в пределах Хамадана. В [месяце] мухарраме скончался Эсэн-Бука-гурген, сын Нокая-яргучи.

27 мухаррама [4 XI 1298] [Газан-хан] выступил из Перахана и в пределах Буруджирда, после установления вины, казнили Абу-Бекра Дадук-абади, который был хамаданским валием. Пройдя Курдские горы, [Газан-хан] в субботу[629] 22[630] числа месяца сафара [29 XI] остановился на луговье Джукин в пределах Васита, а оттуда, перейдя через низменность Шиб,[631] вступил в Васит.

В те дни беспрестанно из Рума шла молва о мятеже Суламиша. Рассказ об этом таков. Когда Балату был казнен, государь ислама отдал эмирство в Руме эмирам Баянджару, Бучкуру и Докуз-Тимуру, а сам Суламиш был главным эмиром румского войска. Султана Мас’уда[632] по подозрению в состоянии нукером у Балату отрешили и передали султанство его племяннику Ала-ад-дину Кейкубаду сыну Ферамурза, и он вместе с упомянутыми эмирами отправился в Рум. В ту зиму в тех краях стояла превеликая стужа, выпал глубокий снег, дороги закрылись и сообщения оборвались. Пустили молву, что дела в ставке [государевой] переменились. На основании такой предпосылки Суламиш составил заговор с Акбалом, Таш-Тимуром и некоторыми другими. Он внезапно схватил Баянджара и Бучкура, убил [их] и положил начало противлению. Из Сирии и ...[633] он призвал войска, запряг в ярмо повиновения воинов, которые стояли в степи Казавэ, во владении Данишмендидов, и собрал безмерное число бродяг.[634] Он раздавал войску деньги и земли владений, пока вокруг него не собралось почти пятьдесят тысяч конных воинов. Сирийцы согласились послать на помощь двадцать тысяч человек. Некоторых [Суламиш] назвал эмирами и дал им знамена и накры.[635] Поскольку дороги были преграждены и гонцы и вестники с этой стороны не прибывали, надменность [Суламиша] возрастала.

Когда весть об этом дошла до благословенного слуха государя ислама Газан-хана, он в воскресенье 12 числа месяца джумада-л-уля [6]98 года [15 II 1299] отправил эмира Кутлугшаха с войском через Диярбекр в Рум для отражения его [Суламиша]. Эмир Чобан-бахадур еще раньше выступил в передовом отряде. Вслед за эмиром Кутлугшахом [Газан-хан] послал эмира Сутая.[636] Весною обеим ратям случилось сойтись в степи Акшехира [в округе] Эрзинджана. 24 числа месяца раджаба лета [6]98 [27 IV 1299], после сражения и битвы, Суламиш был обращен в бегство и направился в Сирийский край, а эмиров его схватили и привели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Род Рагху
Род Рагху

Имя Калидасы — знаменитого драматурга и стихотворца Древней Индии - знаменует собой период высшего расцвета индийской классической культуры. Его поэзия и драматические сочинения переводятся на европейские языки начиная с XVIII века, однако о личности создателя этих всемирно известных творений мы до сих пор фактически ничего не знаем: нам не известны ни год, ни место его рождения, ни его общественное положение, ни какие-либо другие конкретные факты его биографии.В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.

Калидаса

Древневосточная литература