Читаем Сборник летописей. Том III полностью

Государь ислама из Джукина выступил в Багдад и во вторник[637] 21 числа месяца джумада-л-уля [24 II] из города Ниль направился к гробнице эмира правоверных Али, ‛да будет над ним мир’. Он свершил паломничество, обласкал обитателей и живущих при священной гробнице и отличил их подаянием и милостыней. В среду 29 числа месяца джумада-л-уля [4 III] прибыли несколько эмиров Сирии и Мисра — Сейф-ад-дин Кипчак, Сейф-ад-дин Бек-Тимур, Ильбеги и Азар,[638] которые обидевшись на сирийского хакима Лачина, отпали с тремя стами всадников. В Рас-ал-Айне они услышали весть о смерти Лачина и раскаялись, но |A 260b| уже нечего было делать. Они доложили и дурное и хорошее. 3 числа месяца джумада-л-ахыра [8 III] государь ислама расположился в Багдаде, а в четверг 15[639] числа упомянутого месяца [20 III] выступил из Багдада и направился в Майдан. Из числа мисрцев, которые покорились, Бузлар с некоторыми другими бежал и по их следам отправилось войско. Большая часть сирийцев была перебита, а семерых захватили в полон. Бузлар бежал в одиночестве и ускользнул. В начале месяца ша’бана [69]8 года [нач. V 1299] бежала тысяча караунов, стоявших в пределах Тарума, [и], предводителем которой был некий Бука. Она отправилась по дороге в Ирак, прошла до рубежей Иезда и Кермана, по пути учиняла разбой и примкнула в Бинигаве[640] к негудерцам.[641]

В субботу[642] 14 числа месяца ша’бана [17 V] из Рума прибыл Яглаку-шукурчи с радостной вестью, что эмир Чобан и Башгурд разбили Суламиша и он бежал с немногими людьми, а все дружины, которые у него были, покорились.

Алгу брата Ильчидэя-кошчи, который ходил с ним, убили, а Акбаля сына Урукту-нойона, сына, Элькэй-нойона, и Таш-Тимура, китайца, схватив, ведут сюда.

Государь ислама еще ранее расположился в Большом Куджине,[643] в пределах Сугурлука. В Курбанширэ, вернувшись обратно из Аррана, прибыл Нурин-ага. 25 числа месяца ша’бана [28 V] державные знамена остановились в Уджане. Из Хорасана приехал царевич Харбандэ. Братья обрадовались свиданию друг с другом и обратились друг к другу за помощью. Приступили к курултаю и пиршествам, а когда покончили с курултаем, то 28 числа месяца ша’бана [31 V] казнили Акбала. В среду 24 числа месяца рамазана [25 VI] казнили румских эмиров Керзе, |S 568| Черкеса и Эсэна, которые были заодно с Суламишем. В четверг 16 числа месяца шавваля 698 года [17 VII 1299] государь ислама сочетался браком с Керемун-хатун, дочерью Кутлуг-Тимура сына Абатай-нойона. На шесть туманов он ...,[644] сыграл свадьбу и посадил ее в большой ставке на место Докуз-хатун. В начале месяца зи-л-хиджджэ [нач. IX] [государь] приказал, чтобы царевич Харбандэ вернулся обратно в Хорасан и оберегал бы это владение от расстройства. В пятницу 14 числа месяца зи-л-хиджджэ [12 IX] державные знамена расположились в стольном городе Тебризе. Схватив Суламиша, его доставили сюда из Рума. Во вторник 29 числа месяца зи-л-хиджджэ [27 IX] его казнили на тебризской площади в позорном виде, а тело его сожгли на огне и развеяли по ветру.

У государя ислама по причине воспаления глаз было недомогание. Люди, чтобы отвести сглаз, курили рутой и возносили молитвы о помощи. Аминь.

Рассказ о походе государя ислама в Сирию и Миср, сражении с мисрцами, поражении их и завоевании области Сирии

В те дни, когда государь ислама благополучно прибыл в Тебриз, из Рума и Диярбекра один вслед за другим приезжали гонцы и возвещали, что сирийцы подступили к рубежам тех владений, совершают набеги, грабят на дорогах, жгут хлеба и причиняют беспокойство мусульманам. Они-де осадили Мардин и увели в полон множество мусульман. В месяце рамазане они в мечетях с мусульманскими девушками предавались разврату, а некоторые даже пили вино. Сама крепость Мардина уцелела от их злодейства, остальной весь город и область они разграбили. Оттуда они пошли на Дунайсер и учинили те же непотребные дела. В Рас-ал-Айне они тоже хотели было сделать такое же, но тамошние жители оказались стойкими воинами, завязали бой в тесных улицах города, и они не обрели победы. Однако все, что [сирийцы] нашли за городом из скота и прочего, они полностью угнали и в Халебе по самой |A 261а| дорогой цене продавали рабов-мусульман, чтобы вознаградить самих себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Род Рагху
Род Рагху

Имя Калидасы — знаменитого драматурга и стихотворца Древней Индии - знаменует собой период высшего расцвета индийской классической культуры. Его поэзия и драматические сочинения переводятся на европейские языки начиная с XVIII века, однако о личности создателя этих всемирно известных творений мы до сих пор фактически ничего не знаем: нам не известны ни год, ни место его рождения, ни его общественное положение, ни какие-либо другие конкретные факты его биографии.В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.

Калидаса

Древневосточная литература