Сборник летописей. Том III

В это время пришло известие, что царевич Менгу-Тимур умер, и насчет него успокоились. Кутуй-хатун тоже склонилась на сторону царевича Аргуна и хлопотала в этом отношении. В конце концов между ними появилось разногласие. Шиши-бахши был очень умный и способный эмир. Когда он увидел, что большая часть эмиров склонилась на сторону Ахмеда, он сказал царевичу Аргуну: «Благо твое и наше в том, чтобы ты дал согласие на царство Ахмеда, дабы мы из этого собрания ушли подобру-поздорову». Так как при царевиче не было дружины, он по необходимости согласился. 7 числа учунч-месяца года овцы, соответствующего 26 числу месяца мухаррама лета 681 [6 V 1282], все эмиры, согласившись, закрепили царство за Ахмедом. Аргун через три дня повернул обратно из Аладага и выехал в Сияхкух. Он завладел казною отца, а Тогачар шел из Фарса и явился там на служение. Кутуй-хатун с царевичами, которые были согласны с нею, отправилась в Аладаг. Сахиб-диван Шамс-ад-дин находился на службе царевича Аргуна. Когда царство было закреплено за Ахмедом, Асик, бывший начальником ставки Кутуй-хатун, отправил [сахиб-дивана] и его доставили в ставку Ахмеда. В воскресенье 13 числа месяца раби’-ал-авваль лета 681 [21 VI 1282], соответствующего ...[310] месяца года ...,[311] как положено, они дали письменное обязательство.[312] Конкуртай взял Ахмеда под правую руку, а Шиктур-нойон под левую, посадили его на престол и, по обычаю, который водится у монголов, они выполнили обряды поздравления и ликования. Так как он исповедывал мусульманство, то его нарекли Султаном Ахмедом. Аминь.

| A 226а, S 512 | Рассказ о прибытии царевича Аргуна к Ахмеду после восшествия его на престол, причине гибели царевича Конкуртая, достижении покровительства ходжой Ала-ад-дином Ата-меликом и расправе с Маджд-ал-мульком

После свершения обрядов ликования, [Ахмед] приказал, чтобы представили сокровища, которые были собраны в Шахутеллэ, и роздал их женам, царевичам, эмирам и нуждающимся, а во всей дружине каждому дал по сто двадцать динаров.

Внезапно прибыл царевич Аргун с двумя-тремя тысячами всадников и стал укорять: «Ты-де почему не подождал меня с восшествием, дабы я тебя посадил на престол».

Ахмед оказал ему почет и уважение и своими руками подал ему двадцать балышей, которые сохраняли для него, а два балыша дал царевичу Байду. В те дни между Аргуном и Конкуртаем завязалась тесная дружба, и они в ставке Тукитай-хатун, которая была посредницей в этой дружбе, заключили союз. После этого между ними обращались гонцы. По этой причине Конкуртая убили, как об этом будет упомянуто.

Царевич Аргун, с позволения Ахмеда, уехал обратно из Аладага и 26 числа месяца раби’-ал-авваль [4 VII 1282] расположился в Сияхкухе и послал[313] гонцов в Хамадан, чтобы доставили находившегося в заключении Ала-ад-дина Ата-мелика и Маджд-ал-мулька. Покровителем Маджд-ал-мулька при Ахмеде был Йису-Бука сын Алтаджу-аги. [Маджд-ал-мульк] начал прежние козни против ходжи Шамс-ад-дина и опять ему чуть было не был поручен верховный надзор во владениях. Сахиб Шамс-ад-дин прибег к защите Ирмани-хатун и под ее покровительством он приобрел прежнюю силу. Он подстрекнул некоторых людей, чтобы они доносили на Маджд-ал-мулька и рассказывали о нем правду и ложь. Между тем Маджд-ал-мульк послал известие царевичу Аргуну: «Я-де твой инджу, а сахиб-диван дал яду твоему отцу.[314] Так как ему ведомо, что я знаю об этом обстоятельстве и предуведомлен, то он покушается на мою жизнь. Ежели что случится, надобно, чтобы царевич знал». Племянник Маджд-ал-мулька по прозванию Са’д-ад-дин[315] узнал об этом деле.[316] Он был обижен им [Маджд-ал-мульком] и скитался по закоулкам. Толпа приспешников сахиб-дивана его соблазнила и привела на служение к сахибу. [Сахиб-диван] посулил ему должность мустовфия Ирак-и Аджама. И тотчас же этим утешил. Тот явился к Ахмеду и рассказал, что Маджд-ал-мульк с царевичем Аргуном заодно и отправил к нему на поклон гонца.

В конце концов вышел ярлык, чтобы имущество и утварь ходжи Ала-ад-дина Ата-мелика, которые у него отобрали в казну,[317] ему возвратили обратно, оказали благоволение и дали ему всякого скарба и товаров. Ала-ад-дин их представил и доложил: «Все то, что мы, братья, приобрели, полностью есть общее подаяние ильхана. Раб [твой] на этом курултае по обычаю пожертвования раздаст все», — и он дал знак, чтобы все разобрали.