Читаем Сборник летописей. Том III полностью

|A 227b, S 513| Пошла молва, что Конкуртай сговорился с Аргуном, что в день новогоднего торжества[326] он схватит Ахмеда и что в этом совете Кучюк-Унукучи и Шадай-ахтачи с ним единодушны, и [что] некоторым воинам, вследствие его властной повадки, стало тошно, и они согласились с Конкуртаем, что схватят его [Ахмеда] и назначили ночь для совершения этого важного дела. Ахмеду стало известно об их соглашении. За день до новогоднего торжества, он отправился в дом Алинака, который был ему зятем, и побудил его к тому, чтобы он на другой день поутру пошел бы на Конкуртая и, схватив, доставил к Ахмеду. 26 числа месяца шавваля 682 года [18 I 1284] [Алинак] сказал Ахмеду: «Пусть-де султан успокоит свое сердце, ибо я и Аргуна точно так же доставлю на служение связанного по рукам». Ахмед оказал благоволение и полное покровительство Алинаку, возвысил его[327] и вверил ему войска. На другой день, в новогодний праздник в начале года обезьяны, с делом Конкуртая покончили в Карабаге Арранском. Выстроив ставку в круг,[328] они вершили суд шесть дней и казнили Кучюка-Унукучи и Шадая-ахтачи. Когда они свершили это дело, вышел указ, чтобы схватили Джушкаба, Арука и некоторых эмиров Аргуна, которых он оставил при ставках в Багдаде. Тогачара, Чаукура, Чинкутура,[329] Доладая, ...[330]-тотгаула, Чуши и Кунчукбала заперли в Тебризе, и они были освобождены при приходе Аргуна. Гейхату покорился. Они его отправили к Ахмеду. В пути он бежал от приставов и по дороге на Савэ направился на служение к Аргун-хану.

Ахмед назначил Алинака с войском на войну с Аргуном. Весть об с том изустно дошла до Казвина. Казий Рази-ад-дин уведомил рейского баскака, тот на улаге отправился в путь и на служении Аргуну доложил: «Конкуртая убрали, эмиров и приближенных его казнили, а старших эмиров заточили. Ахмед выдал дочь за Алинака и с полночисленным войском выслал его передовым отрядом на тебя, а сам пойдет следом».

В четверг 18 числа месяца мухаррама лета 683 [7 IV 1284] Ахмед посватал Тудай-хатун и отпраздновал свадьбу.

Он привел в строй свыше ста тысяч отборных всадников из монголов, мусульман, армян и грузин с полным вооружением, снаряжением и припасами и 9 числа месяца зи-л-ка’дэ 682 года [29 I 1284] отправил в передовом отряде Тубута, Алинака, Ясар-огула, Аджу-шукурчи, Газан-агу, Эшэк-Туклу и Шадая сына Сунджака с пятнадцатью тысячами всадников. Через три дня выпал глубокий снег и вследствие трудностей из-за него Тубут и Ясар, бывшие впереди, запоздали [выступлением]. После этого Алийак с Ясар-огулом и Тогаем, молочным братом Ахмеда, выступили из Казвина в передовом отряде, доскакали до Верамина и захватили полностью триста ремесленных семей,[331] бывших в зависимости от Аргун-хана. Они разграбили их жилища и вернулись к войску.

Когда Аргун осведомился об этом обстоятельстве, он отправил гонцов в казнохранилище Гургана, чтобы представили все, что было в наличии, и послал в мастерские Нишапура, Туса и Эсфераина, чтобы поставили одежду. В течение двадцати дней в Адилийе Джурджанскую доставили много денег звонкой монетой, вещей, украшенных драгоценными камнями, драгоценных камней и одежды, и [Аргун] поделил их между эмирами и дружинами. Рейский мелик Фахр-ад-дин все переписывал. Упомянутый мелик таким образом надписал счет ‛Памятка ценностям, розданным победоносным войскам’. Аргун вошел в казначейство, принял из его рук листы и, хотя не был знаком с персидским письмом, взяв перо, вдруг весьма красиво написал слово «мансур».[332] Кавам-ад-дин, везир Фарса, присутствовал [при этом]. Он подивился этому редкостному тонкому обстоятельству и доложил: «Раз-де слово «победоносный» сошло с благословенного пера государя, то это доказательство тому, что бег всевышний дарует государю победу».

На другой день из Рея прибыл гонец, что Алинак с нукерами и войском пришел в округ Казвина. Аргун сперва отправил в передовом отряде Улай-Тимура, следом за ним Эмгэчин-нойона, сам лично двинулся по дороге на Тамишэ, а Шиши-бахши оставил при обозах.[333]

|A 228а| Ахмед с восемью туманами войска выступил из Билясувара в Мугане 8 дня месяца сафара лета 683 [26 IV 1284], а 13 числа того же месяца [2 V] прибыл гонец, что рать-де Аргуна появилась со стороны Таликана. Ахмед |S 516| из окрестностей Ардебиля отправил Курумиши сына Алинака к отцу и наказал: «Ежели-де вас будет больше — бейтесь, а нет, так выжидайте до нашего прихода». Оставив при обозе[334] Эбугэна, он выступил из Ардебиля 18 сафара [6 V] и делал по два перехода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Род Рагху
Род Рагху

Имя Калидасы — знаменитого драматурга и стихотворца Древней Индии - знаменует собой период высшего расцвета индийской классической культуры. Его поэзия и драматические сочинения переводятся на европейские языки начиная с XVIII века, однако о личности создателя этих всемирно известных творений мы до сих пор фактически ничего не знаем: нам не известны ни год, ни место его рождения, ни его общественное положение, ни какие-либо другие конкретные факты его биографии.В настоящем издании русскому читателю предлагается обширный очерк жизни и творчества Калидасы, а также первый русский перевод его поэмы «Род Рагху». Она особенно ценится как непревзойденный образец жанра махакавья — большой эпической поэмы, воспевающей деяния богов или подвиги древних героев.«Род Рагху» представляет собой легендарную хронику царей Солнечной династии, возводившей свое происхождение к Вивасвату, богу солнца; к этому мифическому роду принадлежал и знаменитый Рама. Рагху- один из наиболее прославленных предков Рамы, его имя дало название всему роду. Поэма состоит из 19 песней и излагает ряд эпизодов, последовательно рисующих деяния виднейших представителей славного рода.Книга богато иллюстрирована и предназначена самому широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой Древней Индии.

Калидаса

Древневосточная литература