Сборник текстов Шри Ади Шанкарачарьи

— Знание, переданное достойному ученику.

91.

— А что подобно вечному баньяновому дереву?

— Дар, врученный достойному человеку с торжественным настроем мысли

и соответствующими манерами.

92.

— Какое оружие всем доступно?

— Сила рассуждения.

93.

— Кто мать?

— Корова.

94.

— Что может защитить?

— Собственное терпение.

95.

— Что умертвляет?

— Отсутствие бдительности.

96.

— Где собирается яд?

— В мысли порочных людей.

97.

— Что порождает эту нечистоту сознания?

— Материальные и духовные долги человека.

98.

— Что делает бесстрашным?

— Непривязанность.

99.

— Что причина страха?

— Воистину единая для всех — богатство.

100.

— Что достигается людьми труднее всего?

— Любовь к Богу.

101.

— Что грешно?

— Причинение вреда другим.

102.

— Кто Господу дорог?

— Тот, кто других не злит и сам не злится.

103.

— Что приводит к успеху?

— Напряженное устремление.

104.

— Где обитает разум?

— У браминов.

105.

— Как возникает этот разум?

— В результате почитания старших, а также служения им.

106.

— Кто старший?

— Знающий истину Дхармы.

107.

— Что хуже смерти для почитаемого человека?

— Бесчестье.

108.

— Кто в мире бывает счастливым?

— Богатый.

109.

— А что такое богатство?

— То, что способствует удовлетворению желаний.

110.

— Что есть основа всего счастья?

— Добродетель.

111.

— А несчастье откуда?

— От греха.

112.

— Кто божественные черты обретает?

— Тот, кто Шиву — Шанкару с преданностью почитает.

113.

— Кто восходит?

— Смиренный.

114.

— А кто нисходит?

— Высокомерный.

115.

— Кому не надобно доверять?

— Тому, кто лжет постоянно.

116.

— Когда неправда все же не является грехом?

— Когда слова произносились ради защиты своей собственной дхармы.

117.

— Что такое дхарма?

— Те культурные и морально-духовные устои и традиции, которых придерживались предки и старшие в семье.

118.

— Откуда сила мудреца?

— От Бога.

119.

— Кто мудрец?

— Тот, кто всегда уравновешен.

120.

— Что божественному уподобляется.

— Добродетельные деяния.

121.

— Кто добродетелен?

— Тот, кого праведные возлюбили.

122.

— Кто истинный друг домохозяина?

— Преданная жена.

123.

— А кто домохозяин?

— Совершающий обряды жертвоприношения.

124.

— Что составляет суть жертвоприношения?

— Обязанности, установленные Ведами, исполнение которых способствует духовному росту людей.

125.

— Чей ритуал будет действительно плодотворным?

— Того, кто всегда добродетелен и ведет чистый образ жизни.

126.

— А кто добродетелен?

— Кто руководствуется предписаниями Вед.

127.

— Кто мертв, хоть и живой?

— Отбросивший обязанности, указанные Ведами.

128.

— Кто богатый?

— Саньяси — от всего мира отрекшийся.

129.

— Кого следует уважать?

— Того, кто мудр и обладает благонравным характером.

130.

— Кто достоин служения?

— Милосердный.

131.

— Кто милосерден?

— Тот, кто помогает нуждающимся.

132.

— Что счастье для людей?

— Крепкое здоровье.

133.

— Кто плоды пожинает?

— Тот, кто своим делом занимается прилежно.

134.

— Кто от грехов освободится?

— Тот, кто неустанно имя Господне повторяет.

135.

— Кто полноты своей достиг?

— Имеющий достойных наследников.

136.

— Что наиболее сложно для людей?

— Свой ум всегда в равновесии удерживать.

137.

— Кто истинно целомудренен?

— Кто энергию семени своего в медитации постоянно наверх устремляет.

138.

— Кого прославляют как наивысшее божество?

— Бхагавати — силу чистого Сознания.

139.

— Кто Владыка вселенной?

— Солнце.

140.

— Что причина жизни всего сущего?

— Дождь.

141.

— Кто герой?

— Тот, кто испуганных защищает.

142.

— Кто истинный защитник?

— Духовный Учитель.

143.

— Кого почитают духовным Учителем всего мира?

— Шамбху-Владыку.

144.

— Откуда знание приходит?

— Воистину от бога Шивы.

145.

— Как достигается свобода?

— Сердечным устремлением к Мукунде.

146.

— Кто Мукунда?

— Тот, кто неведение превозмочь помогает.

147.

— А что такое неведение?

— Отсутствие знания своего истинного «Я» — Атмана.

148.

— Кто от грусти свободен?

— Тот, кто злости не подвержен.

149.

— Что есть счастье?

— Состояние удовлетворенности.

150.

— Кто истинный правитель?

— Исполняющий потребности людей.

151.

— А кто псу подобен?

— Прислуживающий порочным.

152.

— Кто управитель Майи?

— Парамешвара — Верховный Владыка.

153.

— Что волшебству подобно?

— Эта изменчивая вселенная.

154.

— Что сну подобно?

— Деятельность в состоянии бодрствования.

155.

— Что истинная Реальность?

— Брахман.

156.

— Что заблуждение?

— То, что исчезает, когда появляется знание.

157.

— Что есть бессодержательность?

— Рога зайца, и тому подобное.

158.

— Что невозможно определить ни как истинное, ни как ложное?

— Майю.

159.

— Что есть проекция?

— Дуальность.

160.

— Что есть то, что служит высшему Назначению?

— Адвайта — недуальность.

161.

— Откуда неведение появилось?

— Оно постоянно, ибо безначально.

162.

— Что поддерживает тело?

— Прарабдха карма.

163.

— А что питает тело?

— Длительность жизни, отпущенная прарабдха кармой.

164.

— К кому должен устремляться мудрый?

— К Шамбху, на которого указует мантра Гаятри, солнце и огонь.

165.

— Что общего в мантре Гаятри, солнце, огне и Шамбху?

— Их единая сущность: Реальность — Истина — Шива.

166.

— Кто зримый Бог?

— Мать.

167.

— Кто старший, которого следует уважать?

— Отец.

168.

— Кто со всеми богами тождественен?

— Мудрец, достигший Знания и воплотивший его в жизнь.

169.

— Что является причиной разрушения семьи и общества?