Читаем Сефевиды. Иранская шахская династия полностью

9 или 10 августа 1578 года у озера Чилдыр состоялось сражение, в котором пятнадцати тысячам кызылбашей противостояло стотысячное османское войско, усиленное отрядами курдских повстанцев. Сначала кызылбашам удалось разгромить передовые османские отряды, и они решили, что одержали победу, но затем в бой вступили основные силы османов, и кызылбаши были разбиты. Победа в Чилдырском сражении открыла османам дорогу в Грузию. «Если бы между эмирами кызылбашей царило бы единство и один подчинялся бы другому, если бы соединились все войска Азербайджана и Ширвана числом пятьдесят тысяч человек, а к ним присоединились бы также грузинские правители, то положение Леле-паши сильно бы осложнилось, – пишет Искендер Мунши. – Но из-за вражды эмиров и их племен, из-за нерешительности, были потеряны не только земли, но и погибли уважаемые старейшины кызылбашей, азербайджанское войско было уничтожено, а добро, копившееся на протяжении многих лет, разграблено».

Мало того, что беклярбеки поступали так, как им заблагорассудится, так еще и в Казвине долго не хотели признавать, что началась большая война. Османы разоряли закавказские владения Сефевидов, а шах и Махди Улья пытались представить случившееся в виде локального приграничного конфликта и отправляли султану увещевающие послания с призывом соблюдать мир, заключенный когда-то в Амасье. Но разве можно одолеть врага уговорами? После двенадцатилетней войны, которая оказалась изнурительной для обеих сторон, к Османской империи перешли бо́льшая часть Восточного Азербайджана вместе с Тебризом, все Закавказье, западные иранские области Курдистан, Луристан[122] и Хузестан.

Давайте посмотрим, как развивались события. Когда стало ясно, что с помощью дипломатических ухищрений избежать войны не удастся, командовать кызылбашами, отправленными для отражения османской агрессии, назначили Хамза-мирзу, а Махди Улья вызвалась сопровождать его, чтобы держать ситуацию под неусыпным контролем (официально было объявлено, что заботливая мать не может оставить своего любимого сына в столь ответственный момент). Надо сказать, что ни сын, ни мать, не оказали значимого влияния на ход военной кампании в Закавказье, все победы стали заслугой кызылбашских эмиров, и поражения были следствием их упущений.

Разумеется, не обошлось без конфликтов. После успешных действий кызылбашей в Ширване Махди Улья устами Хамза-мирзы настаивала на развитии успеха и взятии Дербента, захваченного ранее османами, но кызылбаши повернули обратно, решив, что с них достаточно. Шахиня мыслила глобально и не вникала в нужды воинов, а тем, само собой, личные интересы были дороже государственных. Занятие Дербента требовало новой порции усилий, а кызылбаши и без того воевали на пределе возможностей – один против троих, а то и пятерых, а то и семерых. Кроме того, у Махди Улья и эмиров возникали противоречия по вопросам назначений. Короче говоря, непосредственное участие в руководстве военной кампанией увеличило число врагов Махди Улья среди кызылбашской знати, которая чувствовала себя обманутой в лучших надеждах – выбирали безвольного и покладистого шаха, а получили на свои головы его напористую и вредную жену.

«Когда идешь по прогнившим доскам, то смотри под ноги и ступай осторожно», – гласит известная мудрость, но Махди Улья привыкла ходить размашисто и действовать решительно. Странно, что судьба несчастной Перихан-ханум не послужила ей уроком – та находилась на вершине власти и была низвергнута, неожиданно для себя. Неужели Махди Улья не понимала, что случившееся с одной знатной женщиной могло точно так же произойти и с другой?

Особое недовольство среди эмиров кызылбашей вызывало расположение, демонстрируемое шахиней по отношению к иранцам, в частности – к Мирзе Салману Исфагани. Таким образом, в глазах эмиров Махди Улья совершила тройное «предательство» – пыталась навязывать свою волю в обход покладистого шаха, не учитывала личные интересы эмиров и возвышала иранских «людей пера» над кызылбашскими «людьми меча». Вдобавок ко всему Махди Улья позволяла себе откровенные несправедливости. Так, например, движимая чувством личной мести, она организовала убийство правителя Мазандарана Мирза-хана, который был сыном человека, убившего ее отца. Старые счеты – это старые счеты, и то, что произошло в правление шаха Тахмаспа, не должно «аукаться» при шахе Мухаммеде, иначе в вопросах мести можно зайти очень далеко. Случившееся с Мирза-ханом эмиры восприняли как угрозу, нависшую над каждым из них, – поди угадай, какие мысли роятся в голове шахини. А что шах? А ничего! Шах Мухаммед существовал в своем мирке, обособленном от большого и неприятного ему мира. Его позиция была вполне понятной. И впрямь, лучше проводить время в благочестивых размышлениях и неспешных беседах с умными людьми, нежели вникать в скучные и неприятные дела правления государством.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Питер Сингер , Юваль Ной Харари

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги