Обстановка подталкивала обе стороны к завершению затяжной и изнурительной войны. Ферхат-паша предложил мир на условии отхода к османам всех занятых ими сефевидских земель. Кызылбашские эмиры были оскорблены подобной «наглостью» паши, а еще больше тем, что Хамза-мирза принял предложенные условия от имени своего отца, «выторговав» обратно один лишь Тебриз, не имевший для османов стратегического значения в случае прекращения войны. Хамза-мирза поступил именно так, как и должен был поступить, поскольку продолжение войны привело бы к новым территориальным потерям, а для возвращения отнятого сефевидскому государству нужна была длительная передышка. Фархад-паша потребовал взамен за Тебриз заложников, и Хамза-мирза согласился отправить к османскому двору своего младшего сына Хейдара…
Разумеется, эмиров не столько возмущало заключение «позорного» мира, сколько беспокоил рост влияния Хамза-мирзы, который характером все сильнее и сильнее напоминал своего деда, шаха Тахмаспа. Враги мирзы не стали строить сложных планов, а подкупили брадобрея мирзы, хойского армянина по имени Худаверди. Хамза был зарезан во сне человеком, которому он безгранично доверял[130]
. Произошло это в конце ноября 1586 года.Под давлением знати шаху Мухаммеду пришлось назначить своим преемником тринадцатилетнего Абуталиб-мирзу, наставником которого был Аликули-хан Фатх-оглы Устаджлу. Власть в государстве перешла в руки Аликули-хана и его союзника Исмаилкули-хана Шамлу. Взвесив обстоятельства на весах выгоды, большинство кызылбашских эмиров предпочло примкнуть к шестнадцатилетнему Аббасу-мирзе, находившемуся под опекой Муршидкули-хана Устаджлу.
С Аббасом произошла следующая история. Муршидкули-хан похитил мирзу у Аликули-хана Шамлу – настал день, и былой дружбе пришел конец. Теперь Муршидкули-хан выдвинулся на первое место среди сторонников Аббаса-мирзы, а звезда Аликули-хана Шамлу закатилась.
К июню 1587 года центр власти переместился из Казвина в Герат. В сложившейся ситуации у шаха Мухаммеда не было иного выхода, кроме передачи власти Аббасу и, скорее всего, шах сделал это с великим облегчением, потому что пребывание на престоле не приносило ему никаких радостей.
Торжественная церемония передачи власти состоялась в Казвине 1 октября 1587 года. Шах Аббас стал пятым правителем из дома Сефевидов. Мало кто тогда мог подумать, что этот юноша превзойдет деда и прадеда, став спасителем гибнущего сефевидского государства… Пока что бразды правления перешли к Муршидкули-хану Устаджлу, который при новом шахе стал векилем дивана.
Мухаммед Худабенде полностью устранился от участия в политической жизни. Он умер спустя восемнадцать лет после оставления престола. Есть данные о том, что отрекшийся шах содержался в крепости Аламут, хотя Искендер Мунши сообщает, что Мухаммед умер в Казвине. В целом содержание Мухаммеда в хорошо охраняемой крепости вполне логично – шах Аббас опасался не своего кроткого отца, а того, что его могут похитить эмиры и использовать для давления на сына.
Современные историки любят выдвигать смелые версии и делать неожиданные выводы. Например, есть мнение, будто шах Мухаммед Худабенде на самом деле был сильным правителем, а слабым его выставил сын Аббас, заставивший отца уступить ему престол, – Аббасу было нужно оправдание для своего поступка, вот он и «подкорректировал» реальный образ отца в худшую сторону. Определенная логика в данной версии присутствует. Сын, отобравший власть у отца (пусть даже и чужими руками) может испытывать по этому поводу определенную неловкость. Ну а о том, как в хроники позднее вносились нужные правки, и говорить нечего – примеров известно множество. Однако есть факты, которые невозможно игнорировать. События, сопровождавшие пребывание Мухаммеда Худабенде на престоле, однозначно и без вариантов свидетельствуют о слабой власти. И вот что удивительно – при кротком добряке Мухаммеде творилось не меньше зла, чем при жестоком тиране Исмаиле II. Тут определенно есть о чем задуматься.
Часть II
Расцвет сефевидского государства
Глава 6
Шах Аббас I, он же Аббас Великий
Аббас-мирза родился 27 января 1571 года в Герате. О его родителях и братьях было сказано много, точно так же, как и о том, как Аббас провел свое детство – в заложниках (по сути) у могущественного кызылбашского эмира, так что можно сразу перейти к началу его правления.