Семьеведение: учебное пособие

В 70-е годы ХХ в. впервые в нашей стране введен курс «Культура взаимоотношений в семье» в Павлышской средней школе, директором которой был известный советский педагог В. А. Сухомлинский. Анализ его работ позволяет сделать вывод, что он глубоко философски рассмотрел важнейшие аспекты социализации ребенка в условиях семьи, роль семьи в приобщении ребенка к ценностям общества и в формировании семьянина. Значительным вкладом в добрачное воспитание является созданная им теория воспитания духовно-нравственной готовности к любви и семейной жизни. В. А. Сухомлинский был убежден, что к материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели, а воспитание хорошей матери и отца – это, по существу, решение половины всех задач школы.

В добрачном воспитании молодого поколения В. А. Сухомлинский считал необходимым воспитание любви и глубочайшего уважения к матери, выработку понятий об идеале семьянина, о брачном возрасте, бережное отношение к любви и культуре поведения влюбленных, знакомство молодежи с основами воспитания детей, подготовку к выполнению роли отца и матери, мужа и жены. Самым действенным методом в этом выступает пример родителей и других членов семьи.

Проблема подготовки молодых людей к браку и семейной жизни в современных условиях как бы синтезирует различные аспекты воспитания, прежде всего нравственного, правового и физического, и имеет особый психологический смысл. И нет, пожалуй, ни одного аспекта воспитания, реализация которого в науке и практике так отставала бы от требований жизни, решалась бы столь медленно и робко.

3. Формирование готовности старшеклассников к браку и семейной жизни

Уверенность молодежи в своей готовности к семейной жизни – важная характеристика ее социальной зрелости. Семья, ее характер, степень материального благополучия, духовное и нравственное здоровье во многом определяют облик человека, его общественную и трудовую активность, правильное воспитание подрастающего поколения и в конечном итоге успехи и достижения всего общества.

Одной из важнейших характеристик человека всегда считалось – «быть добропорядочным отцом или матерью семейства» (И. В. Бестужев-Лада). Преобразование и укрепление брачно-семейных отношений в масштабе всего общества и создание прочной семьи в каждом отдельном случае требует помимо желания еще и определенных знаний, умений и способности быть семьянином. Прочность семьи и успешность внутрисемейных отношений во многом зависят от личных качеств супругов, от их социальной зрелости, от их воспитанности, от их социально-психологической грамотности и совместимости, от того, насколько они овладели знаниями закономерностей человеческого общения, насколько умело применяют эти знания в жизни и приобщают к ним своих детей.

(К сожалению, во многих исследованиях подчеркивается, что у современных детей складывается деформированный, искаженный образ семьи и семейных отношений.)

Юность – последний возрастной этап, непосредственно предшествующий супружеству. Поэтому недостаточная подготовка старших школьников и молодежи к созданию семьи, сохранению жизнеспособности этого маленького коллектива является одним из факторов, ведущих к дестабилизации супружеских отношений. Конечно же, далеко не каждая семья может дать правильное всестороннее добрачное воспитание молодежи, а школьные программы в настоящее время не предусматривают изучение этики и психологии семейной жизни, да и специалистов по такой дисциплине в школе нет. Осуществлять такую работу должен социальный педагог совместно со школьным психологом.

И. В. Дубровина считает, что специальная психологическая подготовка молодежи к семейной жизни является настоятельной необходимостью. Она должна проводиться на всех этапах возрастного развития и не следует ее отделять от общих проблем воспитания. Нельзя готовить человека по отдельности и к жизни в семье, и в коллективе на производстве, и пр. В то же время, формируя личность в целом, нельзя не учитывать специфику каждой области ее жизнедеятельности. Психологами доказано, что в процессе самой жизни дети перенимают от старших поколений немало знаний об отношениях к человеку другого пола, о браке, семье, усваивают нормы поведения. Исследование Т. И. Юферевой показало, что уже в подростковом возрасте имеются достаточно сформированные представления о мужественности и женственности, о социальной роли мужчин и женщин в семейно-бытовой и трудовой сферах. Исследования А. М. Прихожан выявили, что представления о будущей семейной жизни стихийно формируется в самой семье – или как стремление к повторению, или как желание все изменить. На наш взгляд, все это очень ценно, но при современном темпе жизни «естественный» механизм таких знаний уже недостаточен. Поэтому важное место должно принадлежать и специальной подготовке подрастающего поколения к браку и семейной жизни.