Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США

6. Ильяшенко А.Н. Основные черты насильственной преступности в семье II Социологические исследования. 2003. № 4.

7. Синягина НЮ. Психолого-педагогическая коррекция детско-родительских отношений. – М., 2002.

8. Спиваковская А.С. Как быть родителями. – М., 1986.

9. Цимбал Е.И. Проблемы домашнего насилия в России. – М., 1996.

Эволюция методов, применяемых психологами в воспитании детей

Доктор Майкл Дж. Рут. Кафедра психологии и социологии Университет Прибрежной Каролины, США

На протяжении столетий родители в США добиваются совета «разных экспертов», как эффективно воспитывать детей (Calvert, 2003; Geboy, 1981; Hulbert, 2003; Sather, 1989). В ответ эксперты (специалисты) «снабжали» родителей сведениями по огромному количеству вопросов воспитания детей, таких, как дисциплина, качественное образование и надлежащее питание, управление (регулирование) эмоциями детей и подростков, а также вопросов, способствующих созданию безопасной физической среды. Эти рекомендации носили индивидуальный характер и касались ряда сфер – медицины, религии, философии и психологии. Каждому поколению специалисты давали различные виды рекомендаций, которые отражали их теоретические взгляды на фоне изменяющихся ценностей и традиций в американском обществе.

Данная статья посвящена вопросам воспитания детей, которые психологи предлагали родителям в США в то время, когда психология считалась академической наукой (сразу же после Второй мировой войны). Этот 70-летний промежуток времени был знаменательным для науки, так как деятельность психологов на протяжении этого периода утвердила психологию как жизнеспособную науку (Morawski, 1988). Исследования, проводимые в рамках психологии, наглядно продемонстрировали научную сущность психологии и способствовали улучшению общественного мнения о ней. Первое краткое представление «предпсихологии» детского воспитания упоминается в контексте с появлением психологов как специалистов, дающих рекомендации (советы). Вспоминают таких психологов, как Г. Стенли Холл (G.S. Hall); Джон Б. Уотсон (J.B. Watson); Арнольд Л. Гезелл (A.L. Gesell) и Б.Ф. Скиннер (В.К Skinner), – представителей одного из направлений детского воспитания с 1880 по 1950 гг. Холл, Уотсон и Гезелл несколько лет успешно поддерживали интерес родителей к этому вопросу. В свою очередь концепция детского воспитания по Скиннеру столкнулась с сопротивлением родителей почти с самого начала. Работа содержит комментарии на спорные вопросы детского воспитания, возникавшие на протяжении 70 лет.

Идеи «предпсихологии» детского воспитания

В XVII веке не существовало научных теорий воспитания детей. Многие родители относились к детям как к миниатюрным взрослым (Van Dränen & Jansz, 2004). В то время родители обычно полагались в вопросах воспитания детей на священников – кальвинистов или протестантов. Они прописывали рекомендации по воспитанию детей в своих проповедях и книгах, основываясь на идеях первородного греха (Abramovitz, 1976): дети рождаются во грехе, и только в тяжелой работе (борьбе) они обретут вечное спокойствие души. Священники побуждали родителей требовать от детей строгого подчинения и пропагандировали внушение строгих этических норм, чтобы в дальнейшем получить морально устойчивых и добродетельных взрослых.

К XVIII столетию медицинские практики и философы подвергли сомнению компетенцию священников в вопросах воспитания. Так, медицинский практик Джеймс Паркинсон (известно заболевание – болезнь Паркинсона) убеждал родителей воспитывать детей мягко и в доброте (Peam & Gardner-Thorpe, 2001). Философы Джон Локк и Жан-Жак Руссо подвергли критике методы образования и способы воспитания детей. Дж. Локк («Мысли о воспитании») и Руссо («Эмиль, или О воспитании») считали, что превращение детей во взрослых происходит благодаря собственному опыту познания мира. Более того, оба философа подчеркивали важность образования и воспитания в семье для здорового развития ребенка.

Постепенно родители перестали придерживаться идей жестокого обращения с детьми и методов дисциплинарных наказаний, пропагандируемых религиозными фанатиками, и начали склоняться к рекомендациям профессионалов в воспитании детей. Идея воспитания в семье, выдвигаемая многими медицинскими профессионалами и философами тех дней, состояла в том, что родители должны играть значительную роль в «построении» будущего своих детей. Следуя советам этих специалистов, дети должны были бы стать здоровыми, продуктивными и социально ответственными взрослыми людьми.