Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Именно в Университете Кларка Г.С. Холл и начал изучать проблемы воспитания ребенка и детей, особенно в отношении образования. Описывая важность изучения вопросов детского образования, Холл утверждал, что в школе проводится работа с детьми, похожая на влияние Реформации на религиозную жизнь взрослых (Hall, 1903, р. 97). Начав в 1883 г., Холл и его студенты Университета Кларка провели по всей стране тысячи анкетирований учителей и родителей, чтобы вникнуть в процесс обучения и развития. Проводимые Холлом исследования положили начало американским исследованиям ребенка, благодаря его стараниям его часто называют «отцом» детской психологии (Eikind, 1992; McCullers, 1969). Анкеты направлялись учителям и родителям. Особое внимание уделялось ряду тем, таких, как «страхи в детстве и в юношестве», «мечты», «смех и слезы», «отношение школы и дома», «изучение наказания» (White, 1990). Используя данные опросов, Холл начал распространять рекомендации по детскому воспитанию в публикациях и на общественных лекциях. Он опубликовал многое из своих находок в популярных журналах Ladies 'Ноте Journal and Appleton 's Magazine, чтобы иметь возможность обратиться к наибольшему количеству родителей. Его рекомендации для родителей касались множества вопросов, включая опасность необдуманных поступков в процессе развития, вред механического повтора во время учения, физические ограничения выпускников школ (Cahan, 2006). Так как многие родители и учителя посещали его лекции и читали его публикации, репутация Холла как специалиста в области детского воспитания росла. Например, Национальный Конгресс Матерей признал его своим членом.

Основываясь на данных анкет, в 1904 г. Холл опубликовал двухтомный трактат «Юность» (Adolescence). Это произведение помогло определить место «юности» как стадии развития между детством и взрослыми годами. Историк Гамильтон Крейвене (Cravens, 2006) отмечал, что эта книга «помогла вложить науку и образование в традиционную лекцию о юности». Было продано более 25 000 экземпляров первого издания «Юности» (Cahan, 2006). Интересно, что именно родители, а не психологи, хотели получить информацию о новой ступени развития. Они то и раскупили книгу. По словам Лорин Прют, первого биографа Холла, «матери… прижимали 2 тома к груди в надежде найти на тысячах страницах свет, облегчающий шаги и направляющий по тернистой тропе воспитания детей» (цит. по Hulbert, 2003, с. 60). В то же время родители нашли эти рекомендации о детстве и юношестве отвечающими их убеждениям: детям необходимо воспитание вместо жесткой домашней дисциплины (Brooks-Gunn & Johnson, 2006).

В то время, пока в процессе изучения ребенка Холл был увлечен удачным развитием отношений с родителями, психологи начали критически рассматривать его исследования. Многие из них, такие, как Э.Л. Торндайк, критиковали исследования Холла как исключительно описательные, а не экспериментальные (Brooks-Gunn & Johnson, 2006). К 1920-м годам родители и учителя, поняв смысл идей Холла, начали поиски других специалистов-психологов, которые могли бы помочь в вопросах воспитания детей. В 1920 г. они обратились за помощью к психологу-бихевиористу Джону Уотсону.

Джон Б. Уотсон (1878–1958)

Джон Бродес Уотсон получил степень доктора философских наук под руководством Джеймса Роуланда Энджела в Университете Чикаго в 1903 г. (Harris, 1999). Уотсон был приглашен на факультет психологии и философии в 1908 г., а годом позже стал деканом факультета. Он начал работу вместе со своей дипломированной помощницей Розали Рейнер. Когда в 1920 г. работа стала известной, Уотсон уволился из Университета Джона Хопкинса и начал работать в рекламном агентстве Дж. Уолтера Томпсона в Нью Йорке. К концу 1920-х г. Уотсон публикует первые рекомендации по воспитанию детей.

Работая в Университете Джона Хопкинса, Уотсон опубликовал одну из основных работ, сыгравшую огромную роль (Watson, 1913). Она касалась теоретических взглядов на бихевиоризм как радикальный переход от традиционных интроспективных методов, используемых большинством психологов в то время. В работе Уотсон сделал предположение, что психологи считают основой своей науки результаты наблюдений за поведением, полученные опытным путем, а не субъективные сведения о внутренних ментальных процессах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология