Читаем Семья и семейное воспитание: кросс-культурный анализ на материале России и США полностью

Результатом влияния Гезелла на родителей явилось событие в 1928 г, когда журнал Parents’ Magazine наградил его призом за выдающуюся книгу в детской психологии «Младенчество и развитие человека» (ее тираж превышал тираж книги Ватсона «Психологическая забота о младенцах и детях»). В то время как большинство книг Гезелла были написаны на научной основе, эту книгу он попытался написать для простой публики (Senn, 1975). В 1940-х годах Гезелл опубликовал еще две существенные книги по детскому воспитанию: Младенец и ребенок в культуре сегодняшнего дня (1943) и Ребенок от пяти до десяти лет (1946). Обе книги стали бестселлерами. В них Гезелл достаточно доступно изложил свой подход к воспитанию детей, сопоставляя чрезмерную позволительность (вседозволенность) и строгую дисциплину. Книги содержали информацию о возрастных нормах и определенных стадиях развития ребенка. К 1947 г. эти возрастные нормы развития ребенка стали очень популярны в стране (Herman, 2001). Сравнивая развитие своего ребенка с данными лаборатории Гезелла в Йеле, родители имели возможность самостоятельно составить шкалу развития своего ребенка и установить те моменты, на которые им необходимо обратить внимание. Пока методика Гезелла пользовалась успехом, родители почти не замечали работы Скиннера, однозначно самого известного психолога XX столетия. Действительно, в 1940-1950-х годах они воспринимали советы Скиннера в воспитании ребенка как жестокие и антигуманные.

Б.Ф. Скиннер (1904–1990)

Беррес Фредерик Скиннер получил докторскую степень по психологии в Гарвардском университете в 1931 г. (Fancher, 1996). Авторитет Скиннера значительно возрос в результате его экспериментальной установки (кондиционирования) и скиннеровского ящика. Он выдвинул концепцию «оперантного» (от «операция») научения, согласно которой организм приобретает новые реакции благодаря тому, что сам подкрепляет их, и только после этого внешний стимул вызывает реакции. Первоначально Скиннер изучал оперантное поведение на животных, предложив ряд оригинальных методик и приборов. Скиннеровский ящик представлял собой устройство, в котором обитали лабораторные животные, им вводили различные стимулирующие препараты (подкрепления) с целью обнаружения поведений, скрытых от невооруженного глаза и достижения желаемой реакции. Например, крыса, находящаяся в ящике, нажимает на рычажок и получает питание. Рычаг соединяется с самописцем, регистрирующим движение.

В своих исследованиях Скиннер сочетал точные наблюдения за поведением с созданием технологических устройств (Smith, 1992). Так, в годы Второй мировой войны, наблюдая за специально обученными голубями и используя оперантную реакцию, Скиннер попытался создать особые управляемые снаряды; проект носил название «Проект Голубь» (Skinner, 1960).

В 1945 г. Скиннер опубликовал статью в журнале Ladies ’Ноте Journal под названием «Ребенок в ящике» о своем изобретении, которое он разработал для воспитания младенцев, назвав его «няня». «Няней» являлись огороженные с контролируемым температурным режимом ясли (детская кроватка), оснащенные безопасным окном из стекла спереди. Ясли были снабжены дном из холста (брезента), покрытого простыней (пеленкой), на которой размещался ребенок. Родители могли наблюдать за своим ребенком сквозь стеклянное окно. Когда ребенок спал, родители могли задернуть занавеску на окне, обеспечив, таким образом, темноту.

Вдохновила на создание такой «няни», или, как еще ее называют «воздушные ясли», жена Скиннера, Ивонна Скиннер, прежде всего ее «разочарование» в ежедневном рутинном труде, связанном с воспитанием их первого ребенка (Skinner, 1945). Скиннер пришел к созданию «няни» как средству повышения времени для отдыха своей жены, когда у них родилась вторая дочь, Дебора. Скиннеры воспитывали Дебору в этой «няне» в течение ее первых лет жизни. В отличие от многих других детей, их дочь не болела какими-либо болезнями и развивала превосходную терпимость к внешним раздражителям.

Статья побудила другие журналы, такие, как Life и Time, выразить свое собственное мнение относительно «няни». Вследствие этого не потребовалось много времени, чтобы «няню» подвергнуть общественной критике. Скиннер попытался продать «няню» и даже вступил в деловые отношения с инженером Джоном Греем, чтобы наладить массовое производство своего устройства (Benjamin & Nielsen-Gammon, 1999). Родители, которые опробовали «няню» в воспитании детей, выразили свое удовлетворение и положительные результаты в использовании этого устройства. Скиннер отмечал, что большинство писем, которые он получал о «няне», были по своему характеру положительными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология