Сети города. Люди. Технологии. Власти

Исследователи мигрантских сетей чаще всего рассматривают этнические или земляческие сети мигрантов[575]. Работа со списком контактов телефона, на мой взгляд, позволяет отказаться от этнизированного и даже земляческого подхода к пониманию сетей, но реконструировать и проанализировать реальные социальные связи и сети поддержки. Как показывает мой опыт знакомства со списком контактов мобильных телефонов информантов, такие сети достаточно широки, они включают в себя не только и не столько представителей одной и той же этнической группы, но и мигрантов из других стран, и местных жителей. Сеть контактов – это сеть поддержки, основой капитал мигранта, который он накапливает с увеличением стажа миграции. Чем шире такая сеть, тем бóльшим ресурсом обладает мигрант. И можно надеяться, что в затруднительной ситуации один из контактов обязательно сработает.

Список контактов мобильных телефонов мигрантов представляет отдельный интерес в исследовании их социальных сетей. Даже поверхностное знакомство с номинациями, используемыми в списках, дает некоторое представление об их особенностях. Записи «Люда. Молдованка, киоск овощей», «Сергей-склад», «Фархад. Азер с Сенного», «Света. Бургер Кинг» демонстрируют нам особую систему социальных координат, в которой разворачивается жизнь мигранта. Имя, место исхода или этничность, место работы или знакомства, источник блага («дешевые овощи») и прочая информация складывается в особую констелляцию социальных категорий, которые как контейнеры содержат социальную информацию и конституируют социальную реальность среды. При этом именно связка социальных характеристик, а не препарирование сетей по разным признакам (а в миграционном дебате можно увидеть сконцентрированность внимания на этничности и землячестве) дает представление о разнообразной картине мира мигрантов, в которой они существуют. Анализ сетей и номинаций участников, очевидно, требует более глубокого изучения, и понять специфику возможно при сравнении с другими средами. Тем не менее, я полагаю, что специфика существует и связана, с одной стороны, с прагматикой сетей, с другой – с бóльшим акцентом на мигрантский бэкграунд участников сети, ибо, как показывают последние исследования, наиболее крепкие и актуальные связи выстраиваются на основании поделенного опыта и с теми, кто разделяет общие стили жизни[576]. Возможно, показателем интегрированности мигранта может стать включение в сети большого количества местных жителей.

Так или иначе, представляется, что для мигрантов важна не только и не столько мобильная связь с домом, позволяющая преодолевать пространства и границы. Мобильная связь формирует и поддерживает сеть, которая создается уже на месте миграции. Эта сеть выступает своего рода капиталом мигранта и выполняет прагматические и эмоциональные функции. Правда, здесь стоит заметить, что эта же сеть зачастую принимает на себя функции общественного контроля. Достаточно вспомнить упомянутый звонок отца сыну о запрете садиться за руль автомобиля. Совершенно очевидно, что в этой истории существовал по крайней мере еще один участник событий, который, используя доступные ему ресурсы для контроля над ситуацией, просто сообщил отцу приятеля о нарушении порядка.

Приложение телефона: камера и галерея

Пожалуй, самым популярным приложением для исследуемой среды, после приложений, обеспечивающих связь, становятся камера и фотогалерея. Так, во время интервью или обычной «болтовни», которую мы регулярно вели с моими информантами, они довольно часто обращались к фотографиям из своего мобильного телефона – иллюстрировали рассказы о семье и о доме, о жизни в Петербурге и т. д. Как показывают мои наблюдения, большинство снимков, накапливающихся в галерее, – это семейные фотографии. Такие фотографии – отнюдь не вариант семейного альбома, где постепенно собираются картинки с семейных событий и путешествий или же специально оформленного под семейное событие альбома. Фотографии мигрантов, как правило, делаются накануне отъезда в миграцию или во время коротких визитов домой, что само по себе становится значимым семейным событием для семьи, где есть мигранты. Мигранты фотографируют детей, родителей, жен и мужей, братьев и сестер. По сути, набор фотографий отражает не столько границы семьи – кто в нее включен, но самых близких людей, воспоминания о которых дороги при долгой разлуке и которые можно поддерживать с помощью фотографий.