Предлагаю подробнее рассмотреть потенциал политизации «плешки» в интернете на примере одной группы для гомосексуалов в социальной сети «ВКонтакте», назовем ее «Мачо и медведи» для соблюдения анонимности. Группа выбрана ввиду ее нарочитой аполитичности, хотя более политизированные интернет-сообщества, безусловно, тоже существуют. Я хочу провести параллели между виртуальной дискуссией и тремя актами политизации в Советском Союзе, сделавшими возможной квир-политику как особую форму участия граждан в социальных трансформациях; для этого в качестве примера требуется заведомо неполитическое локальное сообщество. В СССР произошла монополизация материальных пространств административной властью, затем апроприация трактовки пространств, то есть установление жестких правил пользования, и, наконец, появление параллельных пространств, в которых граждане сами определяли свои жизни и которые привели к краху бюрократии. Эти три акта сыграны вновь в современной России.
Группа «Мачо и медведи» существует в социальной сети «ВКонтакте» с 2008 года. В нее допускаются люди старше 18 лет, сообщество модерируется администратором. Согласно актуальной версии правил, «[г]руппа создана как клуб для общения и знакомства людей, желающих обрести счастье в личной жизни, найти новых друзей и знакомых, объединенных общим желанием взаимно обогащающего, разностороннего, доброжелательного и искреннего обмена взглядами на жизнь». Сообразуясь с этими целями, в разделе «Обсуждения» сообщества заведены темы для знакомств в разных городах. Это позволяет безопасно договориться о встрече за пределами виртуального мира или продолжить «обогащающий обмен взглядами» прямо в социальной сети.
Стена группы, на которой публикуются сообщения участников, также полностью подчинена задаче знакомства. Здесь размещаются бесхитростные объявления типа: «Привет! Мне 24, полный, уни, познакомлюсь с парнем для общения, секса, дружбы)»; «Привет! Знакомлюсь! Питер и область. Ты позитивный, активный по жизни, целеустремленность, не шлюшка, не манерный, и тд) За общение в живую. Фото мои)»; «Жду сегодня в гости актива, Красное село». Подобные сообщения повторяются от одного и того же, а порой и разных пользователей, что скорее свидетельствует о коммерческой подоплеке публикаций. Впрочем, видимого интереса других участников группы они не вызывают – комментариев и отметок «мне нравится» на них часто не бывает. Участники распознают реальные объявления и именно им уделяют чуть большее внимание. Например, сообщение «Познакомлюсь с парнем ТОЛЬКО ИЗ МОСКВЫ! мне 22 185 69 хочу найти друзей, в приоритете отношения! ради секса не знакомлюсь!» с прикрепленными фотографиями получило три отметки «Нравится».
Основное содержание группы все же не в предложениях знакомства. Бóльшая часть контента посвящена визуальным сообщениям. К ним, во-первых, относятся откровенные фотографии мужчин – в одежде и без нее, поодиночке и в группах, на рабочем месте, на пляже или в фотостудии. Фотографии распределены по альбомам, сообщающим желающим, что именно они могут там обнаружить – какие-то конкретные части тела, одиночные портреты или же приближенные к реальности сцены. При этом классификация фотографий может вызывать вопросы относительно экзотизации представителей отдельных этнических сообществ или расовых групп. Часто все эти изображения – профессиональные фотографии, заимствованные на других интернет-ресурсах. Это «нравится» участникам группы в большей степени, что отражается в увеличении количества комментариев и соответствующих отметок до нескольких сотен в отношении многих фотографий. Помимо комментариев «
Во-вторых, в группе подписчикам предоставляется доступ к видео. Кинофильмы тоже разделены на альбомы. Нельзя сказать, что фильмы из альбома «Художественное кино» не получают внимания вовсе – группа готовит переводы фильмов с ЛГБТ-тематикой на русский язык, то есть часто предоставляет относительно уникальный контент. Все же среди участников группы кино категории «XXХ» значительно популярнее, чем все остальные. Здесь просмотры достигают цифр в тысячи, а отметки «Мне нравится» – в сотни. Комментарии вторят тем, что оставлены под фотографиями. Однако иногда возникают и более специфические дискуссии. Например, обсуждая одну из серий фильма «Чешский охотник», выполненную в стиле found footage, участники выясняли, насколько это постановка, а насколько игра, предполагали примерную стоимость сексуального контакта с «натуралом» и осуществляли краудфандинг на поддержку перевода следующей серии.