Читаем Шежірем сыр шертсе полностью

Бан М.Тынышпаевты «История казахского народа» ебегіні (1993 жыл. аза университеті) «Материалы к истории киргиз-казахского народа» мааласыны «В. «Младшая Орда» тарауыны «10. Алчыны» бліміндегі топонимикалы мысалдар толы длел. Бізді ойымызша алшындарды ауу мезгіліТркі аанатыны лауымен тс па тс уаыт. Ал, гімені тередетсек «л-а» тілі келмейтін ытайды «ашын» («аш-ин») деп жрген жрты да осы АлшындарАлтайды мекендеген жрттарАлшындар болатын» (Атбе. «Арсенал» баспа йі. 1990 ж. «Рух» газеті. «Рушежіре»). Олай болса жоарыда келтіріп отыран деректеріміз рамында кіші жз ру-тайпалары бар азатар тарихыны IV асыра жататындыын таы бір растап кетеді. Сондытан черкештерді таулытар емес, бізді он екі ата байлына кіретін шеркештермен туыс, тбі тркі андас бауырларымыз екендігін баса айтып кеткіміз келеді. йтпесе, олармен оамды тіршілігі, салт-дстрі орта азаия ауымдастыында кезінде бірлесе мір сруіміз неыйбыл емес пе еді.

Сзді реті келіп трасын айтымыз келеді, ататы Бейбарс зі мен Ибн Халдун жазан «ыпшатар шежіресінде», мселен, зін ыпшаты брж-олы руынан шыанмын дейді. Араб зерттеушісі Аль-Айни де з жазбаларында осыны птайды. М. Тынышпаев жоарыда аталан мааласында зерттеуші Л.Будаговты «берж»(«брж») сзі тобыл татарларыны тілінде айыспас, берік деген маынаны, ал «бурудж» сзі «оран» деген ымды береді дейтінін, ал аза тілінде «берш» деп денені атылданан жерін айтатынымызды жазады. алым зерттеуші Леп-Пуль-Стенлиді египеттік ммлк слтандарыны екі улеті болды, 1250–1390 жылдар аралыында «бах-ри»(«зен»улеті) жне 1390–1517 жылдар аралыында «бурджи»(«оран» улеті) улеттері билік жргізді деген деректеріне сйене отырып, «Выше мы видели, что подводная скала на р. Томи названа «буриш». Кстати заметим, буква «ш» в словах восточных тюрок обычно переходит в «дж» у западных тюрок (например, у осмнлисов). Из сопоставления указанных слов надо думать, что наименование династии «буруджи» произошло не от слова «башня», а от рода «бердж» или «берш». Это вполне потверждается вышеуказанным показанием султана, что он «происходит от «брж» или «берш», тюркского народа», -дейді. зын сзді ысасы, тосан ауыз сзді тобытай тйіні–аты аыза айналан йгілі ммлктік Мысыр билеушісі Бейбарсты (1223–1277ж.ж.) да осы Алтайдан оныс аударан аты алты алаша мшр болан ататы алшынны тілге тиек етіп отыран беріш руынан екендігін еске сала кету.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное