В целом большинство людей с шизофренией могут и хотят водить машину. Однако те, кто испытывает проблемы с планированием и/или принятием тактических решений, не должны садиться за руль. Критерии, применимые к людям с шизофренией для определения их способности водить машину, аналогичны критериям, которые применяются к пожилым людям. Для пациентов, чья способность управлять автомобилем зависит от приёма антипсихотических препаратов, разумно сделать приём лекарств обязательным условием действия их водительских прав, как это делается для некоторых людей с эпилепсией.
Как религия влияет на людей с шизофренией?
У людей с шизофренией, как и у других людей, есть потребность в Боге или философском мировоззрении, которые позволили бы им найти своё место в мире. По нескольким причинам тут возникают проблемы. Во-первых, начало заболевания часто приходится на тот период жизни, когда религиозные и философские убеждения человека ещё не устоялись и часто меняются. Во-вторых, многие люди на ранних стадиях болезни испытывают пиковые переживания – моменты наивысшего осознания, когда чувства в полном смысле этого слова захлёстывают (как описано в главе 1), в результате чего больные приходят к выводу, что были избраны Богом. Если при этом возникают слуховые галлюцинации, эта вера только укрепляется. В-третьих, решить для себя вопрос религии людям с шизофренией мешает неспособность мыслить метафорически, с помощью символов, чего требует большинство формализованных религиозных систем. Поэтому неудивительно, что тема веры продолжает оставаться важной и в то же время проблемной для многих людей с шизофрений на протяжении всего периода болезни. В одном из недавних исследований сообщается, что 30 % людей с этим заболеванием отметили «рост своей религиозности после начала болезни».
Бредовые идеи религиозного характера чрезвычайно распространены и встречаются почти у половины людей, страдающих шизофренией. Известно также, что больные часто обращаются за консультацией к представителям духовенства – в одном из исследований утверждается, что «люди с серьёзными психическими расстройствами нуждаются в священнослужителях так же сильно, как и в специалистах по психическому здоровью». Многие священнослужители знают об этом и помогают. Однако, к сожалению, многие из них не в курсе всего того, что известно сегодня о серьёзных психических заболеваниях, и ошибочно говорят больным или их семьям, что болезнь вызвана грехом. Это может усугубить и без того тяжёлую ситуацию.
Иногда люди с шизофренией решают свои религиозные проблемы, присоединяясь к тем или иным религиозным культам. Их разнообразие очень велико: Церковь объединения («муниты»), Движение Харе Кришна, Миссия Божественного Света, Движение Люди Иисуса, саентологи и множество более мелких групп. По данным одного из исследований, 6 % членов Церкви объединения и 9 % членов Миссии Божественного Света ранее были госпитализированы в связи с психическими проблемами. Однако психиатры, изучавшие подобные группы, считают, что большинство из их ранее госпитализированных приверженцев были тяжёлыми невротиками. Сами группы, как правило, отлучают людей с серьёзными расстройствами, потому что считают, что их поведение подрывает общинный строй жизни и работы, на котором базируются такие группы.
Люди с шизофренией, которых принимают в эти культы, могут извлекать из нахождения в них определенные выгоды. Таким объединениям свойственны высокоструктурированная система верований и образа жизни, а также чувство принадлежности и общности. Всё это в свою очередь приводит к повышению самооценки участника культа. Также там могут цениться необычные религиозные переживания, так что, скорее всего, человек с шизофренией, делясь своими пиковыми переживаниями или слуховыми галлюцинациями, сможет чувствовать себя более комфортно.
Однако культы представляют и потенциальную опасность. Многие такие группы подчёркивают целесообразность отказа от приёма лекарств, поэтому пациенты, которые прекрасно себя чувствуют на поддерживающих препаратах, могут услышать в свой адрес настоятельную рекомендацию отказаться от медикаментозного лечения. А это приведёт к рецидиву. Также группы могут побуждать человека отрицать реальность своей болезни, перекладывая вину за бредовое мышление и слуховые галлюцинации с больного мозга на дух, который явно слаб и имеет недостатки. Некоторые группы могут также способствовать развитию параноидального мышления у людей, которые уже склонны к этому. Это вполне соответствует представлению, на котором стоит любой культ: весь мир против них. Наконец, некоторые религиозные группы могут присваивать денежные средства и имущество своих членов, и больные шизофренией в этой ситуации настолько же беззащитны и ведо́мы, как и другие участники культа.
Стоит ли говорить людям, что у вас шизофрения?