Читаем Школа гота полностью

Предостережение второе: если вы решили примкнуть к готическому сообществу, из этого не следует, что вы должны быть все время погружены в депрессию или напускать на себя томный и загадочный вид. Жертвами подобного убеждения иногда становятся… юные готы; быть старше означает быть мудрее в таких вещах. Готы — это субкультура и (для некоторых) образ жизни, а не эмоциональная матрица.

Предостережение третье: предпримите некоторые изыскания. Восклицания вроде: «Я ношу черное, потому что это отображает мою истерзанную душу!» и «Мир — холоден и суров! Я написал об этом стихотворение! / Эти песни выражают мои потаенные чувства!», позы и аффектация характерны для подростков и юношей, пытающихся понять, кто они. Однако взрослый человек, выбирающий для себя готическую субкультуру, должен лучше понимать свои мотивы. Может быть, это интерес к оккультному? Или к готической и романтической литературе? Любовь к старинной одежде? Если вы сможете сформулировать, почему вы решили исследовать эту темную сторону, хотя бы для себя, тогда вас не застанет врасплох заявление: «Да, я тоже прошел через готику. Я уже это перерос…»

Предостережение четвертое: не стоит становиться готом только для того, чтобы познакомиться с сексуальными девчонками и задумчивыми юношами. Не сочтите за оскорбление, но Леди Совершенство видела очень многих людей (правда, справедливости ради, стоит сказать, что это относится ко всем возрастным группам), решивших стать готами только для того, чтобы завести роман. Если это ваше единственное побуждение, вероятно, вам стоит изменить решение. Конечно, нет ничего предосудительного в том, чтобы встречаться с кем-то, кто моложе тебя, но, если все ваши партнеры много моложе вас, приготовьтесь к сплетням и злым пересудам.

Радость взросления заключается в том, что вам становится комфортнее с собой, и это значит, что вам больше не нужно доказывать свою готичность, живя в соответствии с многочисленными готическими стереотипами. Вы можете не носить черное 24 часа в сутки 7 дней в неделю или решить, что выспаться и пойти утром на работу со свежей головой важнее, чем провести всю ночь в клубе; это не делает вас неготом, это делает вас человеком, который принадлежит себе.

С возрастом приходит мудрость; по крайней мере в теории. С возрастом также человек крепче встает на ноги и у него остается больше времени, энергии и средств на свои увлечения. Хотя готов ассоциируют с угрюмыми подростками, многие члены нашей субкультуры годам к двадцати семи, тридцати и даже (вздох) старше имеют приличную работу и даже иногда свободные деньги, которые они могут потратить на экстравагантные готические безделушки или одежду. К тому же взрослые готы обычно понимают, что появление в телешоу, ведущие которых гонятся за дешевыми сенсациями, не пойдет на пользу ни им, ни субкультуре. Они (хочется надеяться) видят разницу между тем, что действительно круто, и чисто коммерческими уловками, рассчитанными на странных людей в черном. Но знаете ли вы, что самое приятное в том, чтобы быть взрослым и быть готом? Доброжелатели наконец перестают говорить вам: «это этап» и «вы это перерастете».

Должны ли вы быть потусторонними каждый день?

В перечне странных представлений о готах значится и убеждение, что готы — этакие исчадия тьмы. Что мы спим в гробах, всегда ходим в черном, с размалеванными лицами. Леди Совершенство уверена, что готы, читающие эти страницы, сталкивались с людьми, разделяющими подобные заблуждения. «Как, ты не в черном!» — восклицают ваши коллеги или одноклассники, словно вы не вольны выбирать, что носить. Многие друзья Леди Совершенство отвечают на такие реплики удивленным тоном: «Как так? Черт возьми, когда я выходил из дома, эта рубашка была черной!» — или иным образом дают понять, что человек сморозил глупость. Некоторые читатели, возможно, удивятся, что Леди Совершенство не имеет ничего против легкого сарказма в ответ на неумные и банальные замечания. Леди Совершенство отнюдь не призывает называть людей болванами, однако не видит ничего плохого в том, чтобы осторожно дать понять, что иногда стоит думать, прежде чем говорить. Однако, указав собеседнику на его глупость, будьте готовы услышать что-нибудь вроде: «Но я думал, готы все время ходят в черном». Тогда вам стоит объяснить, что это не является обязательным требованием и что вас не исключат из Тайного готического общества за ношение одежды других цветов. (Вы ведь знаете, что никакого тайного общества не существует? Это просто давняя шутка, как и готические баллы и готическая карточка, на которую ставится печать всякий раз, когда вы делаете что-нибудь особенно готическое. Например, недавно Леди Совершенство провела дома несколько спокойных вечеров. Она покрасила волосы в черный цвет, почитала вампирский роман и послушала The Sisters of Mercy, заработав много-много несуществующих готических баллов.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология