Читаем Школа гота полностью

Но (и вы, проницательные читатели, уже предвидели это предостерегающее «но») существует и дурная темная сторона готического интернет-сообщества (противоположная славной темной стороне, за которую готы всей душой). Кажется, что люди забывают о том, что в Сети не существует элитной бригады цензоров, проверяющих истинность фактов, и о том, что появление информации в Интернете еще не делает ее правдивой. Человек может разместить в Интернете любую небылицу. И можно гарантировать, что найдется тот, кто этой небылице поверит и перескажет ее другим. Конечно, так продолжалось многие века до изобретения Интернета. Однако Интернет, так сказать, придал всему ускорение. Теперь истории, которые следует выслушивать, скептически подняв бровь, начинаются не так: «Я слышал это от бывшего приятеля лучшей подруги моей кузины, который узнал это от девчонки одного из товарищей по группе…», а так: «Я прочел в Интернете…» (Такие фразы часто заканчиваются, насмешливо добавляет Леди Совершенство, словами «в майспейсе».)

Как гласит одна старинная поговорка, в Интернете никто не узнает, что ты собака.

В Интернете вы можете быть кем угодно и говорить что угодно. Леди Совершенство читала дневники и сообщения от домашних питомцев и воображаемых друзей. Даже у любимого клыкастого кролика Леди Совершенство есть свой блог (который ее родители добросовестно читают). Из всего вышесказанного следует, что, если кто-нибудь наткнется в Сети на нечто суперготическое и бывшее таковым со времен изобретения черного бархата, это еще не значит, что это правда.

Существуют ролевые форумы и сайты объявлений, и даже многосложные игры вроде World of Warcraft, City of Heroes или Second Life, смысл которых заключается в том, чтобы каждый выбрал себе персонажа. Такие виртуальные развлечения основаны на идее, что людям нравится быть кем-то или чем-то, чем они не являются в повседневной жизни. Однако встречаются люди, не желающие ограничиться игрой. Вместо этого они создают себе иное «я», придумывая несуществующие персонажи, снабжая их фотографиями (найденными или «одолженными» где ни попадя), и объявляют их настоящими. Не так сложно создать свою идеальную версию и жить в Интернете выдуманной жизнью. Сложно нигде не ошибиться и не выдать себя. Леди Совершенство видела, как такие люди неизбежно теряли нить: им приходилось жонглировать слишком большим количеством историй и в конце концов они запутывались в своей вымышленной жизни. Леди Совершенство не знает, почему у людей есть потребность представляться кем-то совершенно иным. Может, потому, что они полагают, будто их подлинная личность никому не интересна? Или же потому, что не считают свою жизнь достаточно увлекательной и хотят сделать ее более захватывающей? Кто знает? Но Леди Совершенство еще ни разу не видела, чтобы это хорошо кончилось. Если правда выйдет наружу, притворщики рискуют обмануть тех, кто верил им. Возможно, это не самый страшный обман, потрясающий жизненные устои, и такие люди часто оправдываются, говоря: «Я никому не сделал ничего плохого!» — но ведь никто не любит, когда его обманывают даже в мелочах.

Значит ли это, что Леди Совершенство призывает вас с недоверием относиться в Сети ко всем и вся? Разумеется нет. Но здоровый скептицизм не помешает. Не принимайте все на веру. Задавайте вопросы и старайтесь дойти до сути, докопаться до источника истории. Но! Даже если чья-то жизнь кажется совершенно абсурдной или необычной, не забывайте, всегда остается вероятность, что вы читаете неприкрашенную, доподлинную правду. С некоторыми людьми происходят невероятные вещи. Иногда им самим верится в это с трудом. Леди Совершенство тоже получила свою порцию недоверчивых посланий, авторы которых намекали, что она либо не настоящая, либо мужчина лет сорока, живущий в подвале у своих родителей. (К слову, Леди Совершенство — вполне настоящая, эксцентричная леди чуть за сорок, живущая в собственном доме с мужем и кошками. А верите вы ей или нет — дело ваше.)

Грань между верой и сомнениями очень тонка. Лучший совет, который может дать Леди Совершенство на этот счет, — дважды и трижды проверять все, что касается денег, и стараться сохранять здоровое чувство юмора.

Кстати о чувстве юмора… вы же не думаете, что любой онлайн-опрос или викторина имеет отношение к определению степени вашей готичности? Или вообще к чему-нибудь, кроме развлечения тех, кто любит выдумывать тесты и размещать их в Сети? К тестам и опросам следует относиться как к простой забаве, а не как к истине в последней инстанции, выбитой на камне. Не стоит трепать себе нервы, если какой-нибудь тест не оценил вашу готичность или выдал не тот образ, с которым вы хотели бы себя ассоциировать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология