Читаем Школа гота полностью

И ради всего святого, не начинайте из-за интернет-опросов тревожиться по поводу того, являетесь ли вы Настоящим Готом или нет. И вообще, выбросите словосочетание Настоящий Гот из головы и сосредоточьтесь на том, чтобы быть собой. Если для вас быть собой означает носить черные пышные наряды, или мечтать стать членом семейки Адамс, или что-нибудь в этом роде, из-за чего вы захотите быть готом, тогда будьте им.

Глава 2

Я не гот, но мне хотелось бы знать…


Обычные заблуждения относительно готов

Вам доводилось видеть их, этих бледных людей в бросающейся в глаза экстравагантной одежде. Возможно, вас удивляет, что гардероб вашего ребенка не отличается большим цветовым разнообразием или же что он стал увлекаться темной помадой и усиленно подводить глаза. Или ваш сослуживец не носит ничего, кроме темного бархата и странных украшений, и заставил свой рабочий стол безделушками в виде летучих мышей и гробов.

Благодаря своей проницательности вы поймете, что перед вами готы. Только вы точно не знаете, что же это значит. Может, все эти типы считают себя вампирами? Или все время пребывают в депрессии и задумали самоубийство? Или они члены секты?

Нет.

Готы не считают себя вампирами (хотя образы вампиров оказали на готическую моду большое влияние); они не депрессивные и не склонные к самоубийству (хотя готическое искусство пробуждают сильные эмоции); очень немногие готы члены каких-либо обществ, ну разве что спортивных, кружков любителей вязания или поклонников Опры Уинфри.

Готическое сообщество не секта, а движение и субкультура, та или иная форма которой существовала на протяжении веков. Так что не стоит автоматически причислять человека к сектантам только на том основании, что он носит черную одежду. Готическая субкультура — это всего лишь субкультура без всякого религиозного подтекста. Разумеется, некоторые аспекты готической субкультуры связаны с оккультными атрибутами (свечи, ладан, причудливые образы, странные и старинные книги, истории о призраках, карты таро), однако это вовсе не значит, что, для того чтобы стать Настоящим Готом, достаточно кликнуть на кнопку «другая» в окне «религии» и написать там слово «поту-у-сторонняя».

На самом деле те или иные религиозные убеждения еще не делают кого-либо готом. Леди Совершенство лично знакома с готами — иудеями, христианами, протестантами, католиками, викками (неоязычниками), мормонами, буддистами и, да, одним или двумя сатанистами. Леди Совершенство знает также многих и многих готов, которые по своим убеждениям агностики, или атеисты, или же вовсе не определившиеся в этой области и желающие говорить и горячо обсуждать эту тему (но не затевать спор ради спора). «Горячо» не значит «воинственно», однако Леди Совершенство хорошо известно, что религиозные диспуты часто накаляются, даже когда в них не принимают участия странные, одетые в черное люди.

Так откуда же возникло заблуждение, что все готы — сатанисты? Леди Совершенство знает, что сатанисты, как и готы, привержены черному цвету и декадентскому поведению. Но ведь вам же не нужно объяснять, что настоящая верная тьме Церковь сатаны никак не связана с вызыванием демонов, жертвоприношениями людей и животных и не имеет ничего общего с образом, созданным телевидением и кинематографом? Леди Совершенство полагает, что это и так всем ясно. Словом «сатанист», так же как и словом «гот», в средствах массовой информации часто обозначается все «страшное», «аномальное» или «извращенное», хотя это неверно и только разжигает ненужную и нездоровую паранойю. Леди Совершенство понимает, что абсолютно незнакомые люди, предлагавшие помолиться за нее или вместе с ней, имели благие намерения, но все же убеждение отдельных людей в том, что они могут невооруженным глазом увидеть духовные потребности другого, несколько раздражает. Если кто-то носит экстравагантную черную одежду или аксессуары с изображением черепов, летучих мышей или гробов, то это еще не означает, что он нуждается в духовном наставлении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Суп культур

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология