Читаем Шмот полностью

милу и приняли еврейство, чтобы есть пасхальную жертву.

Теперь у сынов Израиля было две мицвот, благодаря которым они стали достойны избавления — кровь

пасхальной жертвы и кровь брит милы, — каждая из которых свидетельствовала об их преданности Ашему.

В полночь пятнадцатого Нисана Ашем навестил все еврейские дома. Он целовал каждого сына Израиля,

благословляя за принесение пасхальной жертвы и совершение брит милы.

Слова о том, что Всемогущий целовал сынов Израиля не следует понимать буквально.

Благодаря брит миле евреи достигли более высокого уровня святости и близости к Шехине.

<p>Десятая Казнь: поражение первенцев</p>

Десятая Казнь: поражение первенцев

Когда первенцы в Египте услышали предостережения Моше о казни, в которой они должны были погибнуть,

они стали умолять своих отцов: “Пожалуйста, отпустите евреев! Раньше случалось все, что предсказывал

Моше, и мы не хотим умирать!” Отцы отвечали: “У каждого мужчины есть десять сыновей. Лучше

пожертвовать одним сыном, чем отпустить евреев!”

Видя, что их отцы безжалостны, первенцы решили обратиться к фараону. Они рассуждали так: “Фараон

поймет нас, потому что он сам первенец”. Они умоляли фараона: “Дай евреям свободу! Почему все мы

должны погибнуть, да и ты тоже?”

“Выгоните этих людей из дворца! — гневно приказал фараон слугам. — Мы все должны быть готовы

пожертвовать своей жизнью, чтобы не дать евреям уйти!”

Первенцы вернулись домой, но еще до полуночи они учинили в стране дикое опустошение, убивая своих

отцов и всех, кто попадался им на пути. Чтобы спастись от Казни, они предпринимали всяческие

предосторожности. Некоторые родители скрывали их в храмах идолов, в которых, как им казалось, они

будут в безопасности. Многие первенцы бежали в землю Гошен, чтобы уснуть в тех же кроватях, что и сыны

Израиля.

Когда наступила полночь, слова Ашема сбылись. Всемогущий сошел на Египет в сопровождении множества

Ангелов Уничтожения. Сам Ашем убивал первенцев, а Ангелы Уничтожения поражали первенцев,

находившихся в чреве матерей.

Погибли все первенцы мужского и женского пола: благородные дети фараона и дети египетских узников,

обращенных в рабство, которые злобно говорили: “Мы лучше останемся узниками на всю жизнь, чем будем

свидетелями освобождения евреев”. Ашем поразил также первенцев всех животных, потому что египтяне

поклонялись им.

Египетские первенцы, скрывавшиеся в храмах идолов, были поражены вместе с их богами: деревянные

идолы сгнили, каменные — рассыпались, а золотые и серебряные изображения расплавились. Ни один идол

не сохранился, кроме идола Баал Цефона, который остался, чтобы египтяне смогли приписать ему силу и

могущество.

В семьях, где не было первенцев, был поражен старший в доме, а если первенцы умерли до Казни, собаки

вытаскивали их трупы из земли, терзали их и разрушали памятники, поставленные в их честь.

Старуха, которая насмехалась над пророчеством Моше, была поражена первой. Собаки выкопали и

разрушили статую ее первенца, которой она дорожила больше жизни, и она была безутешна. Разрушение

статуй произвело на египтян еще большее впечатление, чем смерть их первенцев, а вид опрокидываемых

идолов, которые разваливались у них на глазах, поверг их в глубочайшую печаль.

Дворец фараона стал местом катастрофы. Почти все его сыновья погибли, как и сыновья его слуг. Фараон,

чей рассудок помутился от ярости, схватил меч и казнил всех, кто советовал ему ослушаться Моше. Это

была третья резня грешников в эту ночь возмездия:

Первенцы убивали своих отцов и всех, кто попадался им под руку.

Ашем в полночь поразил первенцев.

Фараон перебил всех своих советников.

После этой Казни толпа египтян ворвалась во дворец, чтобы отомстить фараону и убить его, и ему пришлось

скрываться. Фараону удалось спастись, потому что Ашем сохранил ему жизнь, чтобы он остался свидетелем

всех Его чудес.

Почему Казнь первенцев произошла ночью, а не днем? Ашем наказывал египтян мера за меру за то, что они

изменили естественный ход вещей. Они приказали сынам Израиля выполнять днем работу, которую обычно

делают ночью, и, наоборот, а также евреям-мужчинам выполнять работу, которую обычно делают женщины,

а женщинам была поручена работа, обычно выполняемая мужчинами. Поэтому Ашем тоже изменил

естественный порядок вещей и наказал египтян среди ночи.

Египтяне заслужили, чтобы их первенцы были убиты в наказание за их попытки уничтожить сынов Израиля,

которых называют “Перворожденные сыны Ашема” (Шмот 4:2). Ашем, тем не менее, ждал до самого конца,

прежде чем Он навел эту ужасную казнь на египтян. Он надеялся, что они раскаются, как только их заставят

страдать и будет поражено их имущество и скот, и поэтому казнь, которая угрожала их жизни, не

понадобится.

Порядок, который установил Ашем для наведения Казней, напоминал тактику царя, который хочет начать

войну, чтобы покорить врага.

Кровь: При покорении вражеской страны первое, что делают наступающие, — перекрывают источники

воды. Поэтому Ашем превратил воду египтян в жидкость, не пригодную для питья.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мидраш рассказывает

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм