Шмот

несколько поколений подобное смог сделать человек, уступавший Моше во всех отношениях, — пророк

Элиша.

Ученики пророка Элиши пошли к Иордану, чтобы нарезать брусьев (построить новый Храм). Топор одного

из учеников упал в реку. “Увы, учитель, — воскликнул он, обращаясь к Элише, — мой топор упал!”

Элиша спросил его: “Где он упал?” Ученик показал место в реке. Элиша срезал палку, бросил ее в Иордан, и

железный топор всплыл. Ученик протянул руку и взял его.

Эта история рассказана в Танахе, чтобы мы осознали величие пророков. Элиша мог изменить законы

природы. По его приказу дерево тонуло в воде, как камень, а железо всплывало, как дерево.

Моше подготовил гроб Йосефа для путешествия в Эрец Исраэлъ, были подготовлены также останки всех

остальных сыновей Яакова, которые несли главы колен. Гробу Йосефа была оказана особая честь, его везли

по пустыне рядом с ковчегом, где находились скрижали. Когда прохожие спрашивали: “Что это за ковчег,

который сопровождает ковчег Шехины”, — им отвечали: “В дни своей жизни тот, кто лежит там, выполнил

все заповеди, написанные на скрижалях”.

Как мы можем установить из Торы, что Йосеф выполнил все Десять Заповедей?

Он продемонстрировал веру в слова Творца: “Я Ашем, твой Б-г”, сказав братьям: “Разве на месте Б-га Я?”

(Берешит 50:19).

У него не было других богов, потому что он сказал: “Б-га я боюсь” (Берешит 42:18).

Он не произносил Имя Всевышнего попусту, потому что когда он давал ложную клятву, он клялся жизнью

фараона, а не Именем Ашема. (Берешит 42:15).

Он соблюдал Шабат, приказав, чтобы трапезы Шабата приготовлялись заранее (Берешит 43:16).

Он чтил своего отца, выполнив его желание посетить своих братьев в Шхеме, несмотря на риск, которому

подвергался (Берешит 37:13).

Он соблюдал запрещение убийства, не подчинившись требованию жены Потифара убить своего хозяина.

Он не совершил прелюбодеяния с женой Потифара.

Он избегал воровства и не украл ничего из того, что накопил в годы голода, а честно отдал все фараону.

Он не открыл своему отцу, что братья его продали. Если он не рассказал даже о том, что действительно

произошло, потому что он считал, что об этом рассказывать не следует, то, конечно, он не лгал и не нарушал

заповедь: не свидетельствовать ложно.

Он выполнял заповедь: “Не возжелай”, — потому что он не возжелал жену Потифара.

В Торе мы находим, что Йосеф не нарушил запрещения ненавидеть своего брата (Ваикра 19:17), а также

запрещения мстить и таить зависть (там же 19:18). Когда он открылся братьям, он не проявил к ним

ненависти, а нашел для них слова любви и утешения. После смерти Яакова, когда братья заподозрили, что он

им мстит, Йосеф заплакал из-за этого ложного подозрения и объяснил им, что не питал к ним враждебности

и считал продажу его в Египет деянием Ашема. Он выполнял также мицву поддерживать своих обедневших

братьев (там же 25:35) и содержал свою семью в Египте. В ночь исхода из Египта Моше собрал брусья,

которые Яаков принес в Египет, а также лес, который его сыновья посадили там для строительства

Мишкана.

600 тысяч (минус один) евреев-мужчин от двадцати до шестидесяти лет покинули Египет средь бела дня в

день пятнадцатого Нисана. Творец сказал: “Я включу Себя в это число, чтобы оно составило ровно 600

тысяч!”

К Сынам Израиля присоединились ерев рав, лучшие из египтян. Хотя Ашем советовал Моше не принимать

их, Моше настаивал. Он спорил с Ашемом: “Эти люди были свидетелями Твоего величия в Египте. Если они

будут сопровождать нас, то станут свидетелями и других чудес, и тогда они будут убеждены, что нет силы,

кроме Тебя!”

Батья, дочь фараона, была среди тех, кто участвовал в исходе. Она вошла в Эрец Исраэль (как и все

женщины того поколения, потому что только мужчины согрешили в пустыне и 124 из них умерли там) и,

кроме того, была одной из десяти праведников, взятых живыми в райский сад.

Награда Батьи была столь же огромна, сколь огромно было ее самопожертвование в спасении жизни Моше

вопреки закону ее отца. Она знала, что его указ был мотивирован глубокой ненавистью к сынам Израиля.

Когда она спасала Моше и воспитывала его, она рисковала своей жизнью.

Как только наступило время избавления, сыны Израиля не задержались в Египте ни одной лишней минуты.

Они ушли с величайшей поспешностью. Подгоняемые египтянами, они не успели приготовить пищу для

путешествия и взяли с собой незаквасившееся тесто. Потом они сделали из этого теста мацу. Произошло

чудо, потому что этой мацы хватило на тридцать дней, пока шестнадцатого Ияра не начал выпадать ман.

Евреи тщательно завернули остатки своей пасхальной трапезы, состоявшей из мацы и марора, и возложили

себе на плечи, потому что они так бережно относились к мицве Ашема, что не погрузили остатки трапезы на

своих ослов.

Хотя сыны Израиля не знали, как они выживут в пустыне, все они, мужчины, женщины и дети, следовали за

Моше с величайшей верой в то, что Ашем позаботится о них. Всемогущий в своей доброте сделал так, что

исход произошел не в дождливое или холодное время, а в месяце Нисане, когда погода мягкая и приятная.