Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг (СИ)

Уверенность в T2 теперь быстро становится общей & нормальной; но только в главном событии, не в деталях, окружающих его, поставляемых телепатическим трикалдришти, которое ненадёжно, но обычно правильно, хотя с определёнными занижениями & колебаниями, промахами и перенапряжениями. Уверенность также проистекает из телепатического восприятия & и по своей природе телепатическая, то есть уверенность в том, что тапас в Природе осуществит увиденную вещь как событие. Ещё нет, кроме исключительного, действия чистого трикалдришти или объединённого или идентичного действия идеального знания & воли. С увеличением уверенности тапасбуддхи становится упорядоченным, тапассиддхи более эффективными, и шраддха в эффективность возрастает согласно частым указаниям или предсказаниям в липи "телепатия, трикалдришти и тапассиддхи" и "восторженная вера в свет, знание и эффективность."

Степень интенсивности боли от бахьяспарш, при которой возможна ананда, была заметно повышена, так что это обещает даже полную сиддхи от каждого прикосновения, кроме тех, которые ломают, режут, мучают или сокрушают тело.

Все фундаментальные вкусы установлены, горький, кислый, вяжущий, в силе, спонтанности & основательности, частоте & постоянстве, сладкий редок & менее силён, кроме как в одном прикосновении, остальные интенсивны, но менее основательны & спонтанны, довольно часты, но не постоянны.

1 февраля

...

Большое продвижение в самадхи.. В прошлые два дня там была попытка нормализовать идеальное сознание в манасическом сушупти самого глубокого вида, но она была успешной лишь во фрагментах. Сегодня последовательная, непрерывная и даже, на более лёгких стадиях, непрекращающаяся идеальная мысль, вангмайя, и перцептивное, непрерывное высказывание и речь, непрерывное действие почти совершенной стабильной рупы были твёрдо привнесены и, по большей части, нормализованы в самом глубоком сушупти, за исключением, пожалуй, одного слоя сильной нидры. Сновидение становится полностью последовательным видением, и видение сна приобретает силу реального видения. Липи, пишущееся перед глазами, последовательно даже в сушупти; липи, уже написанное, всё ещё непоследовательно. Всё это в дневное время, и лишь пытается начаться ночью.

Липи (антардарши) начинает манифестировать в длинных, почти бесконечных строках и в трёх строках за один раз, но при этих обстоятельствах всё ещё почти неразборчиво из-за бледности.

Идеальность теперь более откровения, чем вдохновенная.

Спонтанность липи делается абсолютной и ожидание умом обескураженным, другие слова заменяются на те, что установлены умом, когда он ускользает из-под контроля и ожидает.

2 февраля

Короткое вторжение асукхама и ашанти после неэффективных прикосновений в прошлые два дня - объявленных позавчера в липи - "огорчение". В них некоторое насилие, но нет силы стабильности - они отвергнуты центром существа в уме & пране & большей его частью: главный эффект на поверхности праны, прикосновение к сердцу & уму сильно на мгновение, но безрезультатно.. Возвращение T3 в прошлые два дня закончилось в беспорядке T2.

=

Днём снова более сильная вспышка асукхама & ашанти со всеми старыми обстоятельствами бунта против метода садханы и самоутверждением Дживы, его отказом от анумати.

=

Нет прогресса в самадхи, кроме более сильной тенденции последовательно читать написанное липи.

Рупа двигается в старой колее сырья, обычно сырого сырья, с периодическими нестабильными совершенными или полустабильными несовершенными рупами.

=

Вечером твёрдая основа более высокой идеальности в скрипте, вангмайе и менее полно в перцептивной мысли, где она всё ещё плохо разъединена с ментальностью. Но откровение, вдохновение откровения, интуиция откровения, суждение откровения - все были показаны.

3 февраля.

Есть подтверждение работы прошлой ночи и привычка к отказу от всего, что не сводится к терминам высшей идеальности. Эта сиддхи расширена на липи и подготавливается в тапасе.

Махакали бхава вступила во владение и сочетается с Махалакшми окраской.

Ананда начинает овладевать праной и телом. Она долго обладала читтой и ментальностью.

Более высокая перцептивная идеальность ещё не подтверждена вследствие дефицита T2.

Ссылка

САНСКРИТ

Это указывает на владение знанием при Ананде и подведение итогов работы Марутов в открытии божественности Индры, божественный Ум виджняны разрушает препятствия, складывавшиеся в одну Вритра-силу.

САНСКРИТ [паджах] Агни пытается стать универсальной и идеальной.

Нет определённого продвижения в самадхи, но пробуждённость Пуруши в ментальном самадхи более САНСКРИТ [вибху] и имеет большую САНСКРИТ [паджах], и сновидение также более атаковано внутренней пробуждённостью САНСКРИТ [йо суптешу джагарти] -

Ментальные, моральные, пранические убеждённости уменьшаются до их истинного масштаба, лишённые своей достоверности, и показываются просто вероятностями & выжидающими силами, так чтобы земля могла стать ясной для обобщения идеальной уверенности. Тапас-сиддхи теперь на 50°, и на этом уровне достаточно уверены в себе и в целом.