Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1918-20 гг. (СИ)

Первичная уттхапана после блестящего начала вновь впала в неэффективность и в подчинение физической усталости. Арогья ограничена неполным и борющимся подавлением фрагментов роги - но они встречаются лишь при постоянной подверженности действию их обычных причин, - и подготовкой к завоеванию двух или трёх фиксированных рог; фактическое завоевание всё ещё далеко от завершения. В саундарье нет продвижения, кроме более сильного обрамления сукшма бхавы юности и ананды и определённого света и пророчества этого в глазах и лице. Камананда всё ещё страдает от уменьшения и прерывания; завоевание висмрити всё ещё только начально.

23 мая.

...

Главный прогресс этим утром - осуществление 1, постоянного привычного действия идеальности, несмотря на летаргию физического мозга, 2, постоянного комбинированного действия идеации, речевой мысли и T2, к которым добавляется липи. Они используются, чтобы уступать место друг другу и действовать поочерёдно. Есть также движение к добавлению действия рупы, вишайи и камананды, но мощь множественного тапаса ещё недостаточно сильна, чтобы произвести совершенную комбинацию.

Это осуществление комбинированного действия идеации, T2 и речевой мысли идеального вида всё более настоятельно и находится на точке становления спонтанным и нормальным. Главный дефект теперь в нисходящем тяготении, которое препятствует тому, чтобы мысль была самой большой возможной высоты, в материале интеллекта, примешивающемся в идеацию и вак при постоянстве фона интеллектуального вопрошания и преследования мысли неотчётливым интеллектуальным наблюдением и суждением, которые, хотя и не часто, явно препятствуют идеальности, и в продолжении внешнего интеллектуального предложения в T2. Тем не менее, переход всей активности сознания от вмешательства идеальности к массированному идеальному движению прогрессирует со значительной скоростью.

В Самадхи беспрецедентно обширная игра связного чтения большой длины; но бессвязность также сохраняется бок о бок с этим. Другие элементы также играли связно, но менее заметно.

Настояние на Камананде меньше, непрерывность приостановлена, но повторение остаётся.

24 мая.

T2 неуклонно продвигается вперёд. Тапас (телепатический) становится нормально эффективным и более ясновидящим, и поэтому более точным. Сильный тапас, который был до настоящего времени обескуражен, потому что приносил тапатью, теперь поощряется, и остатки тапатьи трансформируются в принудительное продление правильного тапаса. Соответственно брихат сатьям T2 становится настолько полным, насколько это возможно без совершенного ритама и без игры высочайшей идеальности. Только эта комбинация может дать все правильные данные на их правильных местах, включая тенденции, которые скрыты или неясно подразумеваются, и возможности, о которых нет никакого представленного знака. Указания ментального и раджасичеcкого планов, подобно таковым из физического, получают свою правильную меру сатьяма, и теперь видно, что все они содержат свою истину, кроме некоторых умозрений относительно настоящего и особенно прошлого, которые являются интуициями того, что могло быть и может, возможно, быть, как результат прошлых намерений и тенденций, но не соответствует никакому реально происшедшему событию.

Сильная и успешная вторичная уттхапана положения.

Примечательно, что усталость физического ума и воли или, скорее, ума и воли тела, вовсе не была проблемой; с самого начала было так, как будто она уже устранена, кроме нескольких неэффективных попыток возвращения. Только в конце она пришла в поддержку мускульной реакции. Первичная уттхапана поэтому была установлена, кроме тех случаев, когда это не удалось вследствие неудачи вторичной уттхапаны.

Вторичная была испытана утром в руках в двух горизонтальных положениях А Ia & b, фронтальной треугольной и фронтальной прямой. В Ia сиддхи пришли легко; попытка навязать ананиму, хотя и повторялась, потерпела неудачу в постоянстве и в силе; самосуществующая уттхапана, лишённая дефекта анимы, была установлена и осталась. В Ib было жёсткое противодействие, и оно потерпело неудачу в правой руке, но преуспело в левой при постоянстве боли ананимы, которой впоследствии способствовало давление нисходящей сверху гаримы - не гравитации, но давление какой-то другой внешней силы, которая входит, когда гравитация ослабевает. Гравитация - притяжение снизу, это же - масса давления сверху. В правой руке была установлена самосуществующая уттхапана. В левой она стала достаточно сильной, чтобы удерживать положение, несмотря на давление и боль, и даже сделать боль повторяющейся вместо постоянной, и чтобы обескуражить и иногда облегчить давление, но не избавиться от него. Всё продлилось 21/2 часа без перерыва. В результате сила самосуществующей уттхапаны в руках была установлена, как было показано днём, но ананима всё ещё остаётся, чтобы ограничивать и сопротивляться сиддхам, хотя и с очень уменьшенной силой.