Читаем Шри Чинмой. Душа-путешествие моей жизни полностью

Если ты вручил Богу все, что у тебя есть, и все, чем ты являешься, ты можешь чувствовать, что за всю твою деятельность ответственен Бог. Если ты чувствуешь, что ты сам отвечаешь за своих детей, за своих родителей, за своих друзей, и если ты чувствуешь, что это тебе нужно зажечь пламя устремления или просветлить их темную природу, то ты ошибаешься. Ты не обретешь покоя для себя и не сможешь предложить покой никому из детей Бога на земле. Бог ответственен, Бог незаменим. Тебе нужно работать одухотворенно, преданно и безоговорочно, чтобы видеть Бога в каждом человеке каждое мгновение. Ты сможешь чувствовать это именно через сознательное и постоянное отречение перед Волей Бога.


Теперь, когда ты стал

отречением-зарей своей жизни,

Бог дарует тебе

Бессмертие-Небо Своего Сердца.


Март 21


Когда у меня хорошие мысли, я чувствую, что человек, в конце концов, не так уж плох.


Бог дал нам понятливый ум. Он дал нам крепкое тело. Он дал нам сильный витал. Он дал нам много ценного. Он дал нам восприимчивость. Давайте до краев наполним свой сосуд хорошими мыслями, божественными мыслями. Он дал нам потенциал, способности, плюс благоприятные возможности развивать свои хорошие качества. Если мы действительно искренни, мы почувствуем, что Бог наделил нас благословениями сверх нашей способности, и не только сверх способности, но и сверх нашей необходимости.


Утром Бог благословляет меня

чистыми побуждениями.


В полдень Бог благословляет меня

ясными идеями.


Вечером Бог благословляет меня

редкими наградами.


Март 22


Имея сознание вины, ты не получишь света или мудрости.


Если ты поступил неправильно, попытайся поступить правильно, божественно. Эту секунду, эту минуту ты использовал. Ты мог использовать ее либо с хорошим намерением, либо с плохим. Если ты использовал ее с плохим намерением, тогда следующую минуту используй для божественной цели. Что происходит, если ты используешь данный момент для божественной цели, не думая о предыдущей минуте, когда ты поступил плохо? Тогда у твоей позитивной силы, у силы воли, которую ты использовал для хорошего дела, будет способность во всей ее цельности, полноте. Но если ты думаешь о прошлой минуте с чувством вины, что поступил плохо, а затем в следующую минуту полон решимости поступить правильно, тогда половина твоей силы снова затеряется во тьме и лишь половина может быть использована для правильного действия. Поэтому в следующую минуту постарайся вывести на передний план свою полную силу и свести на нет предыдущую ошибку.


Освещенный солнцем путь осознания Бога

заключается в том,

чтобы совершенно забыть и мудро простить

свои прошлые неудачи.


Март 23


Не думай о прошлом. Иди вперед с безмолвным умом, и не оставайся там, где твои воспоминания-зависимости.


Если человек лелеет проступки или тяготится ими, он снова неосознанно усиливает собственную вину. Я могу думать: «Я раскаиваюсь». Но зачем мне раскаиваться? Если я поступил неправильно, то у меня есть способность поступить правильно. Фокусируя все свое внимание на правильном, мы обогащаем свою позитивную силу. Чувство вины, постоянные упреки самому себе, являются, к сожалению, распространенными повсюду в Западном мире. Если мой Источник — Бог, абсолютный бесконечный Свет, если я знаю, что пришел именно оттуда, то однажды я должен вернуться к своему Источнику. Во время пребывания на земле я, к сожалению, получил некоторые нездоровые, неустремленные и разрушительные переживания. Сейчас мне нужно избавиться от этого неудачного опыта. Мне необходимо получить исполняющие переживания жизни. И для этого мне нужно сосредоточиться только на правильном, божественном, что исполнит меня, а не на том, что стояло на моем пути.


Око-Сострадание Бога дает нам

не только один шанс,

но бесчисленные шансы,

чтобы менять ошибочные направления.


Март 24


Внутри я люблю одухотворенно и бессонно. Внешне я даю щедро и безоговорочно.


Когда мы стремимся к внутреннему свету, нам вовсе не нужно отказываться от материальной жизни. Нам нужно жить на земле. Если мы откажемся от членов своей семьи, своих детей, своих родителей, от дорогих и близких, то завтра мы откажемся и от внутренней жизни. Тогда что мы собираемся получить? Где Бог? Бог внутри каждого. От чего же нам отказаться? Отказаться от невежества. Отказаться от зависимости. Отказаться от искушения, собственного искушения, и других небожественных вещей. Но если мы говорим, что для осознания Бога нам нужно отказаться от своего земного существования, то это ошибка. Этого совсем не требуется. Бог здесь, на земле, так же как


Он на Небесах.

Веди внутреннюю жизнь священно,

а не тайно.


Веди внешнюю жизнь одухотворенно,

а не могущественно.


Март 25


Если ты жаждешь Бога, тебе нужно жить простой жизнью.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
300 заговоров и оберегов на здоровье
300 заговоров и оберегов на здоровье

Если вас одолели болезни, эта книга обязательно окажет вам помощь.С самым искренним желанием помочь всем страждущим потомственная сибирская целительница Наталья Ивановна включила в свою новую книгу 300 избранных заговоров, которые позволят вам излечиться от болезней и надежно защитить здоровье своих близких.Особые сохранные слова позволят защитить здоровье матери и будущего малыша, новорожденного младенца и ребенка-подростка, уберечь от недугов пожилых людей. Болезни сердца, заболевания суставов, бронхиальная астма, мужские и женские болезни, желудочно-кишечные, кожные, онкологические заболевания – от всех этих и многих других болезней вам помогут защититься заговоры, собранные в нашей книге.Обратитесь к ним, и вы наполнитесь благотворной жизненной силой, обретете крепость духа, здоровье и долголетие.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика